今朝も寒い。朝の家事で寒さをごまかしながら、暖房がきくのを待つ。それまでは毛布にくるまりながらこれを書く。iphoneの天気予報だとこれから晴れてくるらしい。
前に書いたかもしれないけど、アンドレ・グリーンの本が外国から届いた。英語版Time in Psychoanalysis: Some Contradictory Aspectsは高すぎたのか、絶版だったのか忘れたが入手できず。仏語版は電子版がほしかったけど日本からは買えず。ということで原著を購入した。シンプルな装丁のきれいな本。
Green, A. (2000). Le Temps éclaté. Minuit.
Green, A. (2000). La Diachronie en psychanalyse. Minuit.
なのでフランス語で少しずつ読む。はじまりはじまり。
サミュエル・ベケット「ゴドーを待ちながら」の一節で幕を開ける本書。
サラとセザール・ボテラにささげられる一冊。「私自身の言葉のこだまを私に聞かせ、その言葉を未踏の空間へと再び送り出してくれた二人へ。」
目次は最後のページに書かれている。
‑‑‑‑‑ Table des matières ‑‑‑‑‑
- Réveil : les temps du rêve – 2. L’espace et le temps dans la pensée psychanalytique – 3. Construction de l’hétérochronie – 4. La vérité historique – 5. L’arbre du temps – 6. Le temps en cure – 7. La mutation de l’appareil psychique de la deuxième topique – 8. La répétition, causes, caractéristiques – 9. Transfert, répétition, liaison – 10. L’objet et la pulsion – 11. De la liaison et de l’autre – 12. Le temps et l’autre – 13. Figures de l’éclatement.
――目次――
1.目覚め――夢の諸時間 2. 精神分析的思考における空間と時間 3. 異時間性の構築 4. 歴史的真実 5. 時間の樹 6. 分析治療における時間 7. 第二局所論における心的装置の変容 8. 反復――原因と特徴 9. 転移、反復、結合 10．対象と欲動 11. 結合と他者について 12. 時間と他者 13. 砕けることの諸形象
出版社のウェブサイトにある紹介文を訳す。
時間は、哲学においては伝統的な主題であり、精神分析においては根本的な主題である。ところが、前者について研究が豊富に存在することは、後者における研究の乏しさと際立った対照をなしている。
フロイトは四十年以上にわたって、精神分析における時間の捉え方について、さまざまな仮説を練り上げてきた。彼の思索には数多くの側面が含まれている。すなわち、固着と退行を含意する発達的観点（リビドー理論）、事後性（Nachträglichkeit）の過程、間接的な想起としての夢、無意識の無時間性、経験をカテゴリー化するうえで原幻想が果たす機能、そして反復強迫である。こうした探究は、最終的にフロイトを歴史的真実という概念へと導いたが、残念ながらこの概念はその後、忘れ去られてしまった。
これら一連の仮説は、時間性についての複雑な理論を形づくっている。それはまさに、通時的な異質性（hétérogénéité diachronique）と呼ぶべきものであり、砕けた時間（temps éclaté）という呼び名を正当化するものである。本書が目指すのは、現代精神分析が次第に単純化し、御しやすいものにすることで、線形的で均質な時間概念へと回帰させてしまったこの理論を、その豊かさのすべてにおいて回復することである。
以上。
hétérogénéité diachroniqueからhétérochronieを導き、temps éclatéという語を続ける聡明さ。Eclatéはどう訳せばいいのだろう。十川先生が「砕けた」と訳していた気がする。「断片化」だと、精神分析ではやや使われ過ぎな気もしないでもないので、動詞のéclaterの意味を含ませて「砕けた」がいいような気がする。時間が複数の異質な時間性へとちらばるという運動を示すのだろうから。
hétérochronieは第3章の題Construction de l’hétérochronie にも使われている。発生のタイミングや速度に関する進化発生学の用語らしい。異時性でいいか。hétérogénéité diachroniqueは通時的異質性としてしまえるけど、なんのことってなる。最後の章 Figures de l’éclatementに向かっていくものと考えればいいのだろうけど。
事後性、反復、無意識の無時間性といった、心の時間は、線形的、均質的な時間には収めきれないことを示す本らしいから。
謝辞には、グリーンの妻、Litza Guttieres-Greenと C. Bécant, M.C.、 Pridun, C. Nyssenへの感謝が述べられている。リツァ・ギティエレス＝グリーンも精神分析家。
この本は、同じ年（2000年）に姉妹編 La Diachronie en psychanalyse も出ている。「Le Temps éclaté と一組（un attelage）をなす」のだそう。こちらは論文集。
ベルクソンとかダナとかと簡単に接続させないようにしないと。簡単に平板化する形で使用したら、それこそグリーンの意図を見失う。
以上、朝のお勉強でした。寒い。いっぱい重ねて、いっぱい巻いて、今日も一日がんばりましょう。
