カテゴリー: 精神分析

土居健郎が『精神療法と精神分析』を書いたのは昭和36年、1961年、1920年生まれの土居は41歳だった、ということになる。41までの臨床経験をこんな風に言葉にできるのはやっぱりものすごいことだと思う。理論的なことなら若くてもすごいことはたくさん書けるかもしれないがこの本は極めて臨床的な本である。

土居が書いていることは今だったらストロロウらの間主観的な考え方や、ミッチェル、ホフマンなどの共構築的、社会構築主義的な考え方で説明できることがかなりあるように思う。しかし、当時、彼らはまだ登場していない。土居は今だったらわかったようになれてしまう概念をたくさん持ちものにできる時代の人ではないし、概念を道具として使う人でもない。徹底して臨床と実感発の人だ。

フロイトは精神分析は哲学ではないとはっきりいったが、土居も「精神療法は哲学のように存在の意味を問うものではなく、宗教のように価値を教えるものではなく、またイデオロギー（思想体系）のようにすべてを説明しつくそうとするものでもない。」といっている。もちろん土居なのでそのすぐあとに「しかしこのことは、精神療法の中に存在の意味や価値や思想が全然入らないということではない」と続く。常に留保がある。

患者には治療者が必要で、治療者は患者がいなければなにもできない。至極当たり前のことだが、だからといって治療者と患者が対等というわけではない。

赤ちゃんとお母さんという組み合わせで治療者と患者を見立てるならば、というかそれが最近の常だが（ここでの土居は違うが）、お母さんにも先のことはよくわからないけど赤ちゃんの鏡になることで赤ちゃんになり、とまではいわないが、赤ちゃんに同一化しようとしながらその人は母親になっていく。そこにはウィニコットのいう存在し続けること（going on being）が双方にみえる気がする（もちろんウィニコットはそんなこといっていない）。同時に、非対称な方向性へ分離していく人の姿がみえなくもない。土居が例にあげた即興劇における患者が舞台にあげられ、治療者はいつのまにか舞台にいて、でもどちらもまだ観客であるように。

こう書いていて思うけど、土居が医者でありながら医者の権威を意識的にとりあげるのは土居がまだ41歳だったからかもしれない。戦時中の言語に対する抑圧、使っていい言葉と使ってはいけない言葉の存在、精神療法の場で患者が医者としての自分に使う言葉、時代も立場もすべて、土居が権威というものに対してものすごく重く感じるところがあったかもしれない。さらにその後の聖路加病院での勤務とアメリカへの留学、精神分析の訓練、1960年代後半の世界的な学園紛争、その後の東大教授時代、土居の言葉や思想に影響を与えたものの大きさを思うと頭痛がするが土居は日常語にとどまり、ひとりの精神科医にとどまった。臨床と実感、その泥臭さのなかにとどまること。土居には別に聖書があった。私はどうやってとどまるすべを見出していくのだろう。土居の著作がその役割のひとつをこうして担ってくれてはいるが。文学かな。詩かな。俳句かな。どれもこれも言葉の世界。豊かにしていけたらと思う。

今日は土曜日。もらったばかりのおいしい幸水を食べた。いとみずみずし。今日も七尾線は大変そう。特急花嫁のれん号も運休だって。金沢から羽咋、七尾、和倉温泉にいくのに何度か乗った。金沢で新幹線を降りて、特急花嫁のれん号が泊まるホームまでの特別っぽい壁紙をみながら階段下の小さなセブンイレブンでおつまみとビールを買ってのりこむことを何度かした。また行くから、こうやって使う人いるから七尾線さんがんばってください。どうかみなさんご無事で、ご安全にお過ごしください。

土居健郎が精神療法を一つの劇にたとえたことはすでに書いた。それは即興劇らしい。状況についての簡単な描写と相手役の台詞だけが与えられ、それに応じて即興的に演じることを繰返しているうちに、自分にあてがわれていた役割が何であったかを発見し、それとともにこの遊戯も終わる、と土居は書いているので、この劇はplayであり、ウィニコットのplayと近い。

土居は、精神療法の中で与えられる筋書きは劇のそれとはかなり異なるとして、それは物語ではなく「全くの骨組みにすぎない」という。しかもそれは治療者によって一方的に与えられるのではなく、むしろ患者自身が作るのだと。それに対して治療者がいう台詞が解釈である。このことを繰返しているうちに、患者は何のことか自分でも十分にその意味がわからなかった自分自身の物語を、治療者のさし示す筋書きにあてはめて考えることができるようになる。

昨日は土居の比較対象のみつけかたと深め方がすごいのだ、みたいなことを書いたが即興劇を例にしたのはそんなに成功していないと思う。土居はこの前の段落で、相手が筋書きを知らず、具体的にどのようなやりとりが展開されるか、完全にはわかっているわけではないので、治療者も患者も、通常の劇における観客のごとき興奮を精神療法の中でもいくらか味わう、と書いている。

そのあとに、観客の一人が選ばれて舞台に上らされて行なわれる即興劇のことを書く。土居はたぶん、まだ客席に残っている観客のこともみている。舞台に上らされた観客はここで複数化する。サリヴァンの関与しながらの観察を思い浮かべたりもするけど、土居の場合は観察する位置が舞台と客席にある気がする。

土居は、このあと、精神療法においては、即興劇のようにたまたま自分にあてがわれた何らかの役柄を探りあてるのが目的ではなく、言葉の真の意味において「私は誰なのか」「私は何をしてきたのか」「私は何を感じているのか」「私はなにをすることを欲するのか」という問いに、自ら答えることを学ぶのである。精神療法で患者が獲得するはずの洞察とは、このような答えをさしているのである、と述べる。

これらは夢見、夢思考、夢解釈として、今ならビオンを引用していわれるようなことにつながるが、土居の考えを詳細に追うと、そういう言葉を使わずにどのくらいのことがいえるのか、という問いは、そういう言葉を使わずにこれだけのことがいえるのか、という驚きになる。詳細はもっと時間がないと言葉にできないけど少しずつしていく。

一個書いておくけど、土居は、あっさり「自分にあてがわれた何らかの役柄を探りあてるのが目的ではない」と書くが、人生において、これを一生懸命時間を割いてきた人たちを舞台にあげるのが精神療法ということだよね、いってみれば。

今日は時間がないからここまで。

昨日は石川、富山、ネパールの映像をみてどんどん力がでないかんじになった。今月初めに乗ったばかりの七尾線も大好きな羽咋も加賀温泉駅も大変なことになっていた。本当にもう雨も地震も被害を起こさないものであってほしい。追い打ちの連続では身も心も持たないでしょう。もとにもどすための作業の手が早くたくさんはいりますように。

書評の仕事は謝礼がでるものだとしても（でないものもある）、書評のために使う時間や参考文献にかかる費用などを考えるとものすごい赤字である。それでも自分が読んで勉強したことをシェアすることには、それ以上の意義があると思っている。予算の問題でその本は買えない、という人にも少しでもその本のことを伝えたいし、精神分析に関していえば私は幸運なことに実践の場をもっている。なので精神分析実践の実感を伴う本であればそれを損なわずに捉えることはできると思う。だから、たいして得意なわけでもないのに依頼をいただいたらお引き受けするようにしている。

そもそも私は、どのような書評が読者を引き寄せたり、役に立ったりするのかよくわからない。身近な人に読んでもらったりはするが、彼らはだいたい臨床家であり、私が書いたものを読む前に私がいいたいことを大体つかめてしまったりする。

何年か前、『インターセクショナリティ』（パトリシア・ヒル・コリンズ、スルマ・ビルゲ著、小原理乃訳、人文書院）で、インターセクショナリティはポリグロット（多言語的な存在）であるため、私たちは複数の言語や言葉遣いで話す必要性が出てきた。」というのを読んだ。生きる社会によって使う言葉は異なる。そこの言葉を使わないとわからないことがたくさんある。まずそこから。同時に今の持ち物でできることをやる。言葉はすぐには習得できない。

今のところ、私は狭い世界に向けた書評しか書いたことがない。もちろんその外側にいる人たちのことを意識はしているが、私が使用している言葉はものすごく狭い社会でしか通じないものだろう。

土居健郎は『精神療法と精神分析』の「第３章 治療の方針と目的」で精神療法を一つの劇と見立て「劇としての精神療法」「筋書きとしての治療方針と目的」と書いた。土居は第一章でキェルケゴールを引用し、精神療法を演劇にたとえる発想はすでにしていた。土居はここまで「普通の人間関係」「精神療法以外の一般の医学的治療」と「精神療法」の区別をしたり、精神療法のなかでも精神分析と森田療法の区別をしたりしてきた。この章で、土居は、通常の劇と精神療法の似ている点、異なる点を検討する。土居は、精神療法の場合は、筋書きを心得ているのは治療者だけである、と述べる。通常の劇でも脚本家の頭のなかには筋書きがあるが台本があがってこないとかはあるかもしれないが。

しかし、治療者が筋書きをあらかじめ持っているとしても、相手が筋書きを知らない以上、具体的にどのようなやりとりが両者の間に展開されるか、初めから完全にわかっているわけではない、と土居は続ける。だから、治療者も患者も通常の劇における観客のごとき興奮を味わうことができる、という。

土居はここでもありふれた比較対象を選んだのに、そこに見出す差異に読者としてちょっと驚くし、発見した差異を吟味してみると別の形で差異が類似点に変わってしまったりする。この運動が非常にうまい。これはたぶんフロイトよりうまい。土居の文章は読みやすいときと読みにくいときがあるが、土居の書き方になじめば楽しく読める。

フロイトも類似から差異へ進むのはものすごくうまいし、その語り口も面白い。でもフロイトの場合、それがすむと自説の展開へぐいぐいと進んでいくので「ちょっと待ってー」という気持ちになる。土居にはそんな気持ちにならない。土居は、比較対象のあいだを何度も往復して、境界線そのものをいつのまにかずらしてしまうのである。

私はこれを「言葉通じるとはどういうことか」という問いを持ちながら書いているが、それはまた時間をかけて。

東京はかなり曇っている。夜には雨も降るらしい。みなさん、無事に過ごされますように。今日もよろしくお願いします。

今朝も風がない。昨日も日射しのある時間は暑かった。ほとんど移動しなかったから汗もかかなかった。夜は涼しかった。久しぶりに明るい月を見た。もうひどく暑くなることはないのかな。台風がたくさんきてるという話があったような気がしたけど。沖縄や奄美はいつも本当に大変だな。今調べたら台風18号のため、25日、26日は休園、休校するところも多いみたい。なにごともありませんように。石垣市では沖縄県知事選の選挙掲示板も一時的に撤去したりするみたい。沖縄の選挙はとても重要。無事に行なわれるといいけど。2年前の年末年始かな、沖縄で過ごした。25年ぶりとかだったと思う。2003年にようやく開通した沖縄都市モノレール「ゆいレール」のおかげで前回まわれなかった場所も色々歩けた。ほんの数日の観光ならそれでいいけど、広い沖縄で車を使えない人たちの移動手段が増えたら見えてくるものも変わるし、沖縄の現状や未来を考える機会をもてる人が増えるのではないかな。「ゆいレール」のときも沖縄は車社会だから地元の人は使わないという意見もあったけど実際はそうじゃなかったわけだし。一方、港で生活用品をたくさん船に乗せて帰る人たちと一緒に島に渡ったりすると、その暮らしに根づくリズムの軽やかさにも重みにも心が動く。生活が守られること、それが基本だしすべてなんだと思う。

この数年、特に2022年2月、ロシアがウクライナに全面侵攻を開始した、つまり、戦争が突如として私の目の前に現れたという感覚をもってからずっと心が落ち着かない。ニュースをみたり読んだりしては途中で耐えられなくなってしまうことも増えた。

私はその頃まだ精神分析家になるためのトレーニング中で訓練分析家のところへ通っていたので、なんで、どうして、と混乱した気持ちを話す場も時間もあった。あれから日本も世界もますますおかしくなっている、と書きたくもなるが、大竹裕子が雑誌『世界』（2025年12月号）に「人間とは「共に在る」世界だ」とするアフリカ思想のウブントゥを生きるジェノサイド後のルワンダのことを書いており、世界は広く、涙を流し続けてきた人たちの笑いや言葉や音楽や踊りはよきものへ向かう力を信じなくてはいけないという気持ちにさせられる。

土居健郎が『精神療法と精神分析』の「第2章　治療場面の設定」で場所の条件と時間の条件をあげている。場所の条件に関してはここですでにふれたが、時間の条件について、土居は、治療者が患者にどれほど時間をさくかあらかじめ決めていない場合、患者にとっては今与えられている時間はいつ打ち切られるかわからないし、また再びこのような時間が与えられるという保証もないため、「お時間をおとりしてありがとうございました」と感謝はされてもそこには無意識の非難がかくされていると考えることもできる、と述べる。　

「したがって時間のとりきめのない精神療法は、原則として精神療法の体をなしていないといって、過言ではないのである。」p26

土居はここまでのところと同様に

「しかしながらそうはいってもこの場合精神療法的効果が全然怒らないということではない」

と付け加える。土居は「治療者に患者を助けたいという行為が存するかぎり、」自分の時間を与えることで患者が慰められる場合もあるだろうという。なぜなら、人生は時間だからである。

土居は「人生において各自が本当に自分のものといえるものは時間だけである」「また時間は、それを他のものと分かつことができる」という時間の特性をあげ「時間は愛情の問題と密接な関係を持っている」と述べる。

そして「治療者が個人的に患者に与える時間については何のとりきめもないもの」として取り上げられるのがここでも森田療法である。土居は森田療法とずっと対話をしている。

土居はここで場所と時間をわけて考えている。私たちが治療構造、あるいは設定という言葉を使うときはおおむね同じことをしているだろう。しかしこれをわけて説明することは本当に適切なのだろうか、と思うことがある。ベルクソンへの興味もそのような疑問から始まっている気がする。私は最初、ベルクソンってなんでも時間で説明するんだな、空間はどこいった、生じてしまうものとしての空間は時間でどう説明するんだ、と思っていた。でもちょこちょこ読んでいると、ベルクソンこそ時間と空間を分けて考えることを疑った人なのではという気がしてきた。ベルクソンの持続 duréeという概念が空間化される時間という考えにつながるとしても、その拡がり étendueは均質で分割可能な空間とは異なる。異なるリズム、緊張、興奮、これらは時間によって区別される世界の運動にかかわるものであり、空間はその内側で現れたり消失したりしているのだろう。私は今ルワンダの人たちの音楽と踊りを思い浮かべている。彼らの物理的な空間がいかに破壊されようと彼らには彼らの時間と空間があり、それは流れ続け、彼らは存在する。私たちは共に在ることができるだろうか。共に在りたいと思う。

今日は火曜日。良い一日になりますように。

夜中の地震には驚いた。東京も震度5弱だったそうだが、そこまで大きいとは感じなかった。食器棚などのロックはかかったが、本などが落ちることもなかった。直後は少し水がでにくいように感じたが数時間後には戻っていた。ケガをした人もいるということだし、断水や停電で困っている人もいるかもしれない。電車にも遅れがでていたりする。せっかくの日曜日だが安全第一で過ごそう。

今朝も土居の『精神療法と精神分析』のことを少し書いておく。

土居は、通常の医者の診察室においてもある種の精神療法は行なわれ得る、という場合の治療因子は医者の権威に対する信頼であると述べた。そして、日本で、医者の権威に対する信頼にもとづく精神療法効果を最大限に利用した精神療法は森田療法であるといった。同時に土居は森田療法が、単なるムンテラでは得られない治療効果をもつことに言及するが、ここでは詳細は書かれない。森田療法の専門家の医師が、土居は森田正馬を一番読んでいる人ではないか、といっていた。土居が森田療法を精神分析に対置させ、「甘え」概念を展開していく様子はほかの著書に詳しい。

土居は、患者が内心の問題を自由に話できる（誤植ですね）ようにするためには、開いている戸（物理的な戸だけでなく、秘密を保証する心理的な戸）を閉めることの重要性を説いたベルンフェルトの例をあげる。そして精神分析前史の誰もが知っているブロイエルとヒステリー患者の例をあげ、もし個室によって秘密が保証されても、その秘密に治療者が堪えられない時は、治療的関係が断絶することを示す。個室の中では起こる色々な出来事や現象に対する対処は次章以降に示されるが、土居が患者はひとりひとりすべて違うという当たり前ではああるが忘れられがちなことを強調しながら技法を論じているのは確かである。

今日はここまで。

少しでも作業を進めねば、と昨日ははりきって仕事にいったが途中で眼鏡を忘れたことに気づいた。手元の文字を読むことができないだけなので眼鏡がなくても生活はできるが読書はできない。まだコンビニしかあいていない時間で、しかしコンビニにも老眼鏡はなく、夕方まで外にでる時間はなかったので、オフィスにかろうじて置いてあった100円ショップで買った老眼鏡で対処した。領収書を書いたり契約書を確認したりするのはそれでよかったが頭がクラクラして本を読める感じではなかったので無理せず読まなかった。いいのか。よくない。でもしかたない。こういうことがないように遠近両用を買ってかけっぱなしに慣れていこうと思ったのになんどもなんども眼鏡をなくす。どうしたらいいのだろう・・・。とにかく今日は忘れない。まずそこから。

日曜日、無事に過ごせますように。

曇り。昨日の18時過ぎにポツリポツリと雨が降って、どんどん強くなってきて、私は駄菓子屋さんに避難した。小さな小さな駄菓子屋さんには三人家族がいた。少し前に通りかかったときに外から見かけたが親子だったんだと思った。たくさん買っていてお会計に時間がかかっていたが値段は1000円台だった。お店のおばあさんはお釣りの計算も早く、「雨降ってきちゃて」「ほんと。最近降ったり止んだりが多いですね」「ふふふ」という他愛もない会話も上品さとかわいさがあって私は楽しい気持ちで外に出て少し弱まった雨の中を少し走った。

精神分析ってまだあるの、ならともかく、本当にあるの、と問われるのが現代だと思う。日本精神分析協会のウェブサイトを見ていただくとわかるように、１クラス分の人数しか精神分析家はいないのでその存在が知られていないのは当然のことである。一方、精神分析を受けたいと申し込んでくる人がすごく少ないかというとそうでもなく、申し込みはある。しかし、お話を伺っているとそれは精神分析ではなくカウンセリングでは、というのはほとんどだ。たとえば頻度。精神分析を受けたいといいつつ、隔週でないと来られないという場合もある。しかしそれは精神分析の緩いイメージには沿ったものかもしれないし、頻度だけが大切なわけではない。わたしたち協会兼IPAの精神分析家は週４日以上、定期的に通う設定を精神分析と呼んでいるわけだが、理念だけ活用する場合でも精神分析「的」と言われることはよくあるので、隔週だと少し難しいかもしれないが、毎週一回定期的に行われている心理療法を精神分析「的」と呼んでそこに精神分析と同じ効果を見出す人もいる。私も訓練を受ける前は効果の違いがよくわからなかったが自分が週１、２、４回の治療を受ける中でそれらはどれも違って、精神分析家に受けた週４の精神分析の効果は臨床心理士として週１の心理療法を長く積み重ねてきた私が知っているものとは全然違った。それはあまりに言葉にならない体験であり、同時にそれが許容される体験であり、いずれ形になるだろうということを信じられるようになるプロセスでもあった。一生懸命やるが無理はしない、人の目が気になる場合でもそれがどんな目かを吟味する、なんにでも闇雲に不安になったり怖がったりしない、普通に論理的であり、印象で人と比べず、過剰な物語を作らず、見えないものを見えたと言わない。そういう学びだった。私はそういうことに価値を置く。それはとても苦しい期間を必要とするのでそれをみんなに「いいもの」として伝えようとは思わない。だいぶ悪いというか本当にこんな苦しみが必要なのかという部分も含んでいるから。いい悪いなんてすぐに反転するから。そんな区別がいらない曖昧な領域で自分の体験を実感を持ってしていくこと。そのためには精神分析家としても体験を広げていかないと、つまり臨床を伴わないとそれらはすぐになつかしいだけの思い出になってしまう。

昨晩、友達と別れると空には月が出ていた。少し欠けていたが相変わらず明るかった。今日はどんな一日になるのだろう。別になにも、いつもと変わらず、でくくりたくなる日常だが、実は結構たくさんのことに対応している自分の心を大切にしよう。休むことはすごく大事。どうぞお元気でお過ごしください。

早朝の空がまだら。今日は新潟方面、大雨か。熊本はめちゃくちゃ暑い。みなさん、安全に過ごせるとよいが。

起きるなり蚊に食われた。蟹食われた、と変換されてそれはそれで嫌なシチュエーションだなと思った。私はそんなに蟹ラヴァーではないからいいけど。そういえば沢蟹の季節。昨年、箱根の飛龍の滝に行ったとき、途中からたくさんの蟹が足元にいて「お邪魔します」という感じだった。飛龍の滝は箱根湯本駅から箱根登山バスで約15分「畑宿」というバス停からトコトコ歩きはじめて楽しいコースだった。また行きたい。大好きなロマンスカーに乗りたい。私は特急は中央線も東武線も西武線もなんでも好きだがロマンスカーの特別感（なのにそんな高くない）はすごい。いや、西武池袋線の特急ラビューも愛してるな。飯能や秩父に気軽に行けるのもすごいけど池袋駅の特急ホームに行くだけでテンションがあがる。熊が怖いけど熊だってこっちが怖いだろうからお互い適度な距離感で夏を過ごせたらいいな。

さゞれ蟹足はひのぼる清水哉
芭蕉「続虚栗」

日々の欲しいもの、したいことよりも深く考えることとして、あなたはなにがしたいのか、なにがほしいのか、と問い続けるのが精神分析だけど、そこに「なぜ」と聞いたり、「本当は」とか前にくっつけたりしないのも精神分析だと思う。本当かどうかなんて誰にもわからないし、理由なんてあとから少しずつもしかしたらこういうことだったのかもなと感じられるものだろうから。最初は「なぜ」「どうして」が先走ってありがちな「物語」を作って「理解」をどんどん進めたくなるけどなぜそんな急ぐのだ、というときに「なぜ」を使うのであって、問いかけはすぐに答えが出るものに対して使うものではない。尋ねればすぐに答えねばとその場しのぎのことを言いたくなるだろうけど「わからない」と立ち止まってしまうほうが自然ではないか。試験ではなくて対話なのだから。「わからない」と言い続けて相手からの答えをずっと待っているような時間もあるだろうけど、精神分析家はそれをきちんと描写した方がいい。もちろん仮説として。なんだって最初は仮説なのだし。

今朝はラタトュイユを作っておいた。今回は生姜で。茄子、ズッキーニ、トマト、玉ねぎは夏に欠かせないお野菜たち。夏休みがはじまって親たちは大変だろう。みんなおいしいもの食べて、お水たくさん飲んで、いっぱい休憩して、元気に過ごせますように。

昨日はむくみがひどく、足も攣りやすかった。熊本でまた大きな地震が起きて状況を追いながら鬱々しているのもなんとなく体調が悪いのにつながっているように思う。熊本城の石垣もまた崩れてしまった。熊本城、私の目に浮かぶ姿とは変わってしまったのだろうか。あれは豪雨災害のあとだったか。熊本市内を歩きながらいろんな角度の熊本城を見た。車中泊など狭いところで避難しながら眠る人、エアコンのきかない場所におられるみなさん、被害の大きかった場所にご家族が残されている方々、少しでも早く安心できる場所で過ごせますように。

東京の暑さはここ２、３日凌ぎやすかったが、しばらく日中は35度をこえる日が続くらしい。休みの間はだいたいそのままハイキングに出られるような服装で過ごすが、それらを少し整理したらSKINSのタイツが出てきた。ヨガ用と山用のタイツは使用していたがすっかり忘れていた。SKINSは着圧に工夫されたウェアなのでむくみのひどいときにちょうどよく現れてくれてありがたい。寝不足だがはいて寝たらよく眠れた気がする。

昨日、フランスのラカン派のラカンに直接師事した精神分析家、コレット・ソレールの本を読んでいたと書いた。『ラカンは女について何を語ったか（What Lacan Said About Women）』（ECL、2003年）のThe Motherの部、第9章An Infantile Neurosisで披露される「ピグル」の読解は理論部分よりずっと楽しく読める。「ピグル」は私たちが翻訳したウィニコットの症例記録なので、私も読みこんできたが、一貫して言語と構造と欠如で語るラカン派らしく、状態に対する言葉の与え方に虚をつかれる部分多し。ソレールの臨床感覚を垣間見ることができる部分でもあるが、精神分析の王道という感じがするし、説得力があるし、これなら対話も楽しいなと思った。

それにしても熊本はまた震度４か。余震に脅かされる時間が少ないとよいが。どうかお大事に。ご安全に。

蒸し暑いが風はある。昨日も暑いなか帽子をかぶって歩いたがまだ耐えられる暑さではあった。30度くらいならまだ大丈夫、と思うということはそのうち40度くらいなら大丈夫とかなるのだろうか、と思ったりもするがその頃には身体はますます老いて何度であっても色々気をつけないととなっているのだろう。

昨日の雷で通信障害が発生したらしくウェブサイトには公表されていないし、問い合わせても「確認されていない」と言われる）ネットが繋がらないし、テレビも見られない。大学生になる頃にADSLのサービスが始まった非インターネット時代を知っている昭和生まれとしてはwifiがなくてもどうにかなる携帯を持っているだけですごいことだ、と不便さを理解しようとはしている。しかし視力が落ちているのでやはり不便。

30年以上の付き合いの友達と会った、といえる程度には生きてきた。連絡はとりつづけていても会わないまま10年とか経ってるのもそんな不思議はない時間感覚のなかで毎日のように精神分析を営む。若い頃だったら全く違う感覚でやっていただろうしこんなこと考えないままただ続けていたかもしれない。でも40代のほぼ全てを訓練に費やすなかで時間感覚とそれに対する感覚は随分変わったし、後半の自由度はそれまで感じたことのないものでそれを得て今こういう生活をできているのはいろんな意味でありがたいことだった。一番強く感じるありがたみは実際に生きていられたことだろう。誰もが歳をとってなくなるわけではない。亡くなった人のことを語り続けることは生きている側の義務でありそういう相手がいることもまたありがたい。

今日はどんな1日になることやら。蝉は朝から元気。えらい。がんばろー。

寝ている間もエアコンが必要になってから数日か１週間かそれ以上か。日々はあっという間に過ぎる。昨晩、Reading Freudを終えてビルを出ると雨がポツリポツリ。濡らしたくない荷物があったので戻って大きな傘を持った。もう一度ビルを出たらかなり強めの雨になっている。さっきまで自転車の人がひとりいただけのビル前は雨宿りの人が７、８人。数分で弱雨になったから雨宿りした人は正解かも。濡れたまま歩いている人も見かけた。週末になんてこっただったよね。

思考するとは次世代のことを考えることなんだなと思う日々。そうは考えない人がマジョリティであることが明らかになりつつある日々でもあるけれど。

早くに亡くなった友をおもい、同世代と本音を話し、年老いた親世代からなお学び、これからの世代を案じる。学問もそんな日々と重ねながら育んできたつもり。文化を守ることも人の心を守ることとおなじだと思っている。教えを鵜呑みにするのではなく丁寧に咀嚼し、大げさな言葉で装飾することなく事実を伝え、手近で使い勝手のいい相手以外とも広く交流する。書いてみれば当たり前のことかと思いきや思いきや思いきや・・・ブツブツ。

今朝は初台の水道道路からふどう通りに入ってすぐのレトロ喫茶LUCY’S BAKE SHOPのエンガディナー。くるみたっぷりしっかりキャラメリゼ。きれいに半分こにするのは不可能。歯ってすごいよね。ナイフで割れなくてもサクッと噛める。美味しいって身体機能あってこそ。初台の人といろんなお店情報を共有するのが楽しく、何度話しても新たに発見されたお店情報と出会える。私からは今度ふどう通りにカヌレやさんができるみたいという情報を提供した。お散歩してたら工事してて８月中旬だっけな、オープン！だって。またお菓子が豊かになってしまう。山手通り側からのふどう通りも人気店チクパルベーグルにはじまり、なんだかんだ美味しかったり安心できたりする店が多くローカルな魅力に溢れている。はじめてきた人には多分「なにもないまち」なんだけど生活というか、毎日この街で仕事していると「なんでもあるまち」みたいな気分になる。もちろん「なんでもある」わけではないがグッドイナフなのだ。

昨日、フロイト『メタサイコロジー』（十川幸司訳、講談社学術文庫）の第３論文「無意識」を読みながら臨床の話になりウィニコットのgood enoughの話にもなった。小児の領域でも仕事をしてきた私たちの推測ではウィニコットは死、なかでも子供の死を見守ってきた人である。心と身体がまだ分離していない小さな子どもはとても死に近い、ということを子供の現場で感じることは多い。赤ちゃんを抱っこするときに「こわいこわい」という人が多いのも彼らの小ささや柔らかさが想像以上だからだ。自分も通ってきた道とはいえ記憶としてあるとしたら誰かか何かに抱えられている自分でしかないだろう。放っておけば死んでしまう。激しく揺さぶったら死んでしまう。生まれてすぐになくなる子供だって少なくない。重い障害を抱えて寝たきりの子どもたちもいる。

津久井やまゆり園殺傷事件から１０年。殺す側は死を思えない。メメント・モリ。メメント・モリ。死に近いところで生を願う。臨床とはそういうものだと私は思うし、生きるとはそういうことのはずだと私は思う。だから次世代を思う。

今日も暑そう。気をつけて過ごしましょう。

早朝からすっかり明るいが陽射しはまだ日の出の色を残している。昨日はゲリラ豪雨で大変な思いをした人もおられたようだ。私はオフィスで雷の音を聞いたが雨の音は聞こえなかった。だいぶ降った時間があったようだが。仕事中、花火の音が聞こえたのでその時間の神宮は無事だったのだろう。

昨日は食事とセクシュアリティを関連づけて色々考えていたが全くそういう書き方をしていなかった。今日書くわけでもないが、「食事」と書くときは精神分析家としてというよりは臨床心理士として具体的な対応を思い浮かべることの方が多い。たとえば、ひきこもりや家出や別居など子どもが親と距離をとる方法は色々あるが、食卓を囲まないとかごはんに呼んでもなかなかこないとかは結構長引く問題の始まりだったりする場合もあるし、食事状況や間取りや部屋の使い方はその家庭の大切な部分をあらわしていたりするので尋ねることも多いし、自然に話題になることも多い。さっき書いたのはある程度大きくなってからの子供の状態のことだが、小さな子でも自分の居場所のなさをいろんなふうに伝えてくれる。自分の部屋までいかなくても自分のスペースをどう作るかという悩みについて話し合うことも多く、重要なのは広さとかではないと知るのもこちらの学びとなる。習いごとや推しやメイクやファッションの話もとても大事。素材は同じでも使い方やそこに込められているおもいは全く違って驚くことばかり。

空間の使い方といえば、今やっている東京オペラシティアートギャラリーの企画展「ほぼ、空」には驚かされた。オフィスから近いのでなにかはじまれば気楽にいくし、常設展の良さについては何度か書いているような気がする。今回はその常設展スペースから全てをとっぱらっての展示。時折見える空を探しながら森の中を歩くような体験だった。実際は「ほぼ、空」で森みたいのは僅かなのだけど自分でも驚くほどいろんなことを感じてしまった。キュレーターの方にもよるのかもしれないが、オペラシティのアートギャラリーはあまり広くない天井の高い箱がポンポンと配置されているゆったりした作りでそこを仕切るときもあれば広々つ使うときもあるのだが、今回は常設展の場所もだし、光の使い方も全然違って、このライトって個別に操作できるんだ、というわりと生活的な気づきがあったり、これまであったものがなくなったということに全く気づかず生活している可能性の高さに怖くなっていつもの景色を探すような気持ちになったり、今見ている景色が徐々に変わっていったり、突然失われたりする想像に悲しくなってゆっくり歩いたりもう一度引き返したり、風なんかないのに吹かれてきたかのように移動する葉っぱや土をそっと踏んだり、ここも大事なのは作品の数ではなく、空間の使い方だった。青木淳おすすめの本はほとんど読んだことがある本だったが、誰かを通じたまとまりとしてそれらを見るとまた新しい感じで手に取りたくなった。

今日は仕事の合間で内輪のオンライン勉強会をする。今回はセッティングについて話し合うが、その最終に展覧会のことも思い出しそうな気がしている。精神分析におけるセッティング、日本語だと「設定」と言われるものだが、これは国の状況によっても異なるとはいえ、テキストとしてはもう言われ尽くされているようなところもあるだろう。国際精神分析学会地域間精神分析百科事典（The IPA Inter-Regional Encyclopedic. Dictionary of Psychoanalysis）の項目も既に日本語に訳されているのでそちらが教科書がわりになると思う。

一方、事例検討の場などで真っ先に問題になるのも設定だったりするわけで、条件が揃わないと始められないという場合の条件をそれぞれがどのように内在化し、患者に説明しているかは聞かれなくても応えられる必要がある。これは頻度や場所など外的な設定だけをあらわしているわけでは全くないので、精神分析の組織の中で実際に精神分析臨床を営むみんなで自分の臨床実践に基づいた対話ができることはとても貴重だと思う。わざわざ高いお金と膨大な時間をかけて日本精神分析協会のなかで訓練し、そこで精神分析文化を守ろうとコミットしている人たちであれば制度と歴史と臨床は常に同時に語られる必要があることを共有できていると思うので、そう簡単に言葉にならないものたちの言葉にならなさを共有する時間になるだろう。組織にはただ所属するだけでも意味があるのだと思うが、精神分析で食べている私や精神分析文化を愛している人たちはそこにコミットしつづけることが大事なのだと思う。それは直接的な対話をしつづけるということでもあるのでこういう機会はこれまでどおり作っていこうと思う。

休みはほしいが夏休みまであと少し。がんばろー。ほんとみなさん熱中症にお気をつけてお過ごしください。

風はある。でも涼しくない。でもまだ暑すぎない。

早朝から料理をしていたので色々いい匂い。今週の常備菜はブロッコリーを茹でたのとひよこ豆のクミン炒めとにんじんのシナモンソテー。素材の味とスパイシーなのと甘めなのの3種。印度カリー子レシピ。シナモンパウダー終わってしまったから買わねば。来週はゴーヤのポリヤルを作りたい。南インドのスパイス炒めのことをポリヤルっていうんだって。ココナッツファインを使うの。あ、そうだ。アンブーレっていうバターで蒸し焼きにするレシピで作ろうと思ってキャベツ買ったのに忘れてた。別の料理に使ってしまったけどまだ余ってるからそれでやるか。こうやって書いておけば忘れないか。

最近、いろんな病気と食事療法の勉強をする機会があったのだけど栄養士さんの仕事ってすごく大事だね。栄養士になれる学科がある大学の学生相談室で働いていたときに実習の大変さとか色々聞いたけど具体的な食事療法のお話はご本人のというよりご家族のという感じだった。糖尿病とかが顕著だと思うけど、自分が当事者になった場合でも絶対にやったほうがいいといわれる治療からどうにかして逃れたいのが人間だと思う。いいとわかっていてもできないことなんてたくさんあるというより、身体にとっていいことが自分を蝕んでいる場合なんてたくさんある。精神分析だって同じ。自分が自分のままでいいと思うのであればそんなもの全く必要ない。でも通常人間はそこで葛藤する、本当にいいのかと。精神分析はそこに無意識を見出した。

昨日、「素朴」という言葉を使いながら素朴っていまや「特別」って意味と近いのでは、と思った。精神分析においていまや「葛藤」が贅沢品であるかのように。精神分析からセクシュアリティが関係なくなっていき、そこで扱われるべき葛藤も人間は失っていくのか。

先日、アンドレ・グリーンがアンナ・フロイトセンターで行ったフロイト生誕記念講演の記録、Green, A. (1995) Has Sexuality Anything To Do With Psychoanalysis? をセミナーで読んだと書いた。より詳細な検討は、グリーンの論文集、Contemporary Psychoanalytic Practice(2025)には1996年のセミナーをもとにしたSexuality in non-neurotic structures: Past and presentに書かれており、こちらのほうが臨床例も詳しい。

この論文は暗黙の対話相手としてフーコーがいるとのこと。フーコー以降、権力や言説の問題として語られるようになったsexualityだが精神分析において固有のthe sexualはどこに行ってしまったのかとグリーンは問う。同時代を生きた彼らはラカンを通じても身近であり、グリーンも哲学を否定することはしない。フーコーがグリーンに言及している文献はほぼないようだがグリーンがフーコーら哲学者に率直に言及している資料はある。フーコーの場合、当然、フロイト、ラカンへの言及は多いので、それを読めばグリーンとの立場の違いも推測はしやすいだろう。グリーンは語られる以前からのものとしてセクシュアリティを語るので、フーコーのように言説としてのセクシュアリティの歴史とは扱っているものが違うのだろう。

今日も明日もだいぶ時間がないがやるべきことが多い。がんばっていきましょー。とりあえず熱中症に気をつけましょうね。

窓際のティッシュが揺れていた。少しの風を見つけては喜ぶ季節。酷暑ってすごい言葉。

毎日朝から晩までよく働いている。昨晩は月がもうだいぶ西の方にいて朝の太陽色とは違う深いオレンジ色をしていた。来週が満月みたいだね。

焼菓子月間だった７月、最優秀賞はユヌクレさんのミントとチョコのスコーンかな。超人気店になってしまってからなかなかいくことができなかった大好きでとても思い入れのあるお店。小さな花壇をとても大切に育てているのも好きであの花壇に憧れたまま我が家の花壇は放っておかれている。なんてことだ。私はお取り寄せのスキルに乏しいらしくユヌクレさんがオンラインショップのお知らせをアップしたぞといってみるといつも売切。あっという間に売り切れるらしい。あーあ、と思ってでもみるだけでも楽しいからいってみたらsold outの文字がない！慌てて申込み。そのあとすぐにsold outになった。うわー。ユヌクレさんが長野に行ってしまってからはじめてだー、とワクワク到着を待って、焼菓子たちのかわいい姿を愛でて、スコーンをアルミホイルで包んで3分、外して3分、と書いてあるとおりに温めた。おいしい。そうそうこの味なんだよなあ、と懐かしく感じながらいただいた。このスコーン自体ははじめていただいたのだけど、ユヌクレさんの味というのがあって、なんていうのかなあ、安定感とかバランスの良さとか普通の言葉しか出てこないけどものすごく特別なのに毎日挨拶する相手、しかも少し立ち話もする人という感じ。商品が少なくなってきた静かな時間にフォカッチャを買ったことがあって、それがまた美味しくて、並ばなくても全然おいしいパンがいただけるではないかと嬉しかった。ユヌクレさんはお二人でやっていて、素朴でおしゃれな後ろ姿もとても好きだった。長野の工房はお店にするのかしら。住所からすると茶臼山の方なのかしら。ハイキングついでに行きたい。

山田五郎が死んでしまったせいか昨日はいろんな美術作品が心に浮かんでは消えた。『美術の物語 ポケット版』（河出書房新社）を買ってしまったのだって山田五郎のYouTubeチャンネルの影響。あれだってわりと最近ではなかったか。私はYouTubeをほとんど見ないけど美術の話が聞きたいなというときは山田五郎に頼っていた。ちょうどいい声量でごきげんに語ってくれるからとっても好きだった。最初に知ったのはアド街ック。もう何年も見ていないけどいい番組だよね。私は街歩きが趣味だからあれもほんと楽しかった。あんな教養は持てなくてもごきげんに何かを伝えられたらいいなと思う。精神分析に関してはわりとできているらしく、私の周りのほとんどは全く精神分析のことなんて知らないけど私の話を楽しそうに聞いてくれて「楽しそうで楽しい」と言ってくれる。子供の話を聞くような感じなのかも。私も突然小さい車とか恐竜とか見せられてその説明を一生懸命してくれる子供の話聞くの大好き。聞いているのは内容だけではないから、というのはこの仕事と同じ。山田五郎の番組で知識も得たかもしれないがそれ以上に美術ってめちゃんこ楽しいなと思えたのと同じ。心理療法や精神分析をしていると長い付き合いの中で内容はすごく大変でもどっかごきげんな雰囲気があったり、明るさが混じることが増えてくる。客観性を持てるようになるとそういう瞬間って増えるよね。自分自分だと不機嫌になりやすいのかもね。山田五郎のごきげんさを裏打ちするものについて考えるだけで楽しそうだよ。

さて、今日は木曜日か。暑さにめげずがんばろー。

早朝から空が太陽の色。暑いような気がするがまだ大丈夫。でも冷房をつける。温かいジャスミン茶を飲んでいる。毎日酷暑日だから気をつけてとニュースが何度も言っている。たしかにこの暑さ、身体を労らねば。蚊も一気に出てきた気がする。腕まで日除けをしているのに手の甲を刺される。やめてほしい。私は蚊に刺されるといつまでも痒いし、あとも残りやすい。これはすごく個人差があるらしくすぐ治るという人もいる。いいなあ。肌に優しい虫除けを持ち歩いているが刺されてから思い出すのであまり意味がない。この時期は外を歩くのが危険なので地下道を歩くことが多い。新宿駅から都庁までは地下道で行ける。オフィスの方にはワシントンホテルまで地下道で出るのが近い。とはいえどうしても動きは鈍る。必要なものは全部そばのコンビニで済ませたくなる。都会、コンビニ近くて便利すぎる。最近本当になんでも売ってるし便利すぎる。こんなのに慣れるとどんどん動かなくなる。そして私はコンビニ滞在時間が長い。スイーツとお菓子を眺めている時間が長い。コンビニ滞在時間をカテゴリーごとに調査した卒論とかないのだろうか。　年齢、職種、ストレスチェックの結果、なんらかの尺度とかを使って。私の観察では最近のコンビニは涼んでいるだけに見える人、Wi-Fiが入るせいか入り口付近で電話で長居している人が多い。どの季節もトイレ利用者は入ってくるスピードが早い。私はスイーツの棚の前に長居しすぎる。これも季節は関係ない。むしろ季節ごとに変わるからチェックをやめることができない。事務用品とか生活用品の棚にはみんな長居しないよね。つまりスイーツは必需品ではないからいくらでも迷えるということですね。必需品ではないものと言ったら精神分析とかもそうなのだろうね。私にはどちらも必需品すぎて人生の多くをそこに費やしているわけだけど。まあ必要性なんて自分で決めるものだから人生に無駄などないのだ、とあえていうほど無駄なことをしているつもりもないが、むしろ無駄と言われることをどんどんしてその必要性を主張したいよ、私は。おっと思ったらパッと近づいてじっと観察してあれこれ感じたり考えたりする。定点観測も大事。そんなことしているせいかたいして動いていないはずなのに毎日歩数は一万歩を超える。なんか全然動かない日だったな、と思って歩数を確認してびっくりすることもある。記憶がないとかだったら嫌だけどがんばって繋ぎ合わせればそういえばそのくらい歩いたのかもな、くらいの気分にはなる。

子供たちは夏休みか。この暑さじゃ外で遊ぶのも大変だし、場所があるといいが。高校生は夏期講習とかがあるのかな。とにかくみんな無事に夏を過ごしましょう。良い水曜日になりますように。

風がない。今朝もまた手をニンニクの香りにしてしまった。チューブのを使うことも多いけど香りは断然生。シンプルな料理しかしないから香りくらいいい方がいいもんね。でも最近、手をかけるのもまた楽しいなと思って、やるべきことをそこそこやったら勉強時間は相当削って家のことばかりしてる。これからそこそこ生きるとして確実にできないことは増えていくだろうからできるうちにと思うし、やり始めると発見も多くて楽しいというのもある。家事とは関係ないのだけどこの前コメダ珈琲に久しぶりに行ったらメニューに和紅茶があってびっくりした。和の方のコメダ、なんだっけなんとか庵の方には最初からあったのかもしれないけど普通のコメダにもあった？あったのかな。私、注文したあともじっくりメニューを見るほうなんだけど全然気づいていなかったよ。飲んでみたいな。和紅茶はケーキ屋さんの友達が静岡の村松二六さんと知り合いだったらしくてお裾分けしてくれたことがある。それがとっても美味しくてそこからいろんな場所で和紅茶に目が留まるようになった。ということは単に私の興味が向いたからメニューにも見つけることができたということかもしれぬ。そういうことってたくさんあるもんね。関心持たないとずっと見えない、視野に入っていても本当に見えてない、ということは常に起きていること。いろんなもの見える人になりたいなあ、せめて見て見ぬふりをしないことが大事ね。とかいて、急に返信していないメールがあることに気づいて返信した。色々気づくには意識することが大事ってことね。はあ、大変。私は自分を商売をしているから商人だと思っているけど、個人でお店やっている人の仕事の仕方とか自然に関心が向く。小さな店でお客さんがついてしまえば新規の受け入れを優先しないところもあれば、そういうふうにしないために常に「今の」この店を知ってほしいと自分たちもお客さんの受け入れの仕方もどんどん変えていくところもあるし、メッセージの返信の仕方ひとつでもだいぶ違いが出るなと思う。印象は受け取り手によるのでいい悪いは常識の範囲でしか判断できないと思うけど私は設定に対してはしっかりめの商人だと思う。こちらの設定に協力してくれる人とでないと作業はできないというのはどの店も会社も同じだと思うけど長くやっているとそこを崩していくこともあるわけだけど、その崩し方は最初の設定ありきだと思う。オグデンの最新の論文をどう読むかもこの辺にポイントがあるのだと思うし、ウィニコットはオンディマンドの設定だって自分が精神分析家であることを前提としているわけなので、とどんどん話が独りよがりになっていく。今週はもう火曜日。間違わないようにしないとね。東京は梅雨も明けて猛暑猛暑らしい。怖い。気をつけて過ごしましょう。

サッカーW杯、スペイン対アルゼンチン、とりあえず引き分け。どうなるのか。スペインすごいのだけど点が入らない！アルゼンチンはメッシメッシだけどどうなるのか。

早朝、サッカー選手たちも暑いだろうし、と思ったわけではないがエアコンをつけずにボヤーっとテレビを見ていたがやはり飲んだり食べたりするためにはエアコンをつけねばとピピっとした。リモコンの電池を買ってこねば。一本足りない。電池って意外となくなるねえ。そんな使ってるつもりないのにね。

涼しいお部屋にして今朝もレモンケーキとteatonの紅茶。この紅茶、美味しいなあ。レモンケーキもとってもいい香り。美味しくいただいたけどエアコンつけてても食べたり飲んだりすると暑いな。身体って単純。というか、単純に動いてくれているうちにいろんな経験を身体と一緒にしていきたい。

精神分析はとても身体的な体験だと思う。あまりそういうイメージはないかもしれないけど心を想定した身体を発見したのは精神分析だろう。欲動概念ももはや遠くなりつつあるのかもしれないが。精神分析は、最初は頭でわかっていくプロセスになりがちで、そうすると言葉のやりとりから身体性が剥ぎ取られていく。身体は可能性に満ちたものだけ、私たちは言葉を使うことでその可能性を見失ってしまう。精神分析はそれを少しずつ取り戻す。最初のうちはどうしても「頭ではわかるんだけど」という戸惑いと混乱に陥りやすい。そしてさらに言葉を欲っする。そんなときに生じる身体感覚こそが吟味すべきものだが、身体もまた言語化とは遠い存在でとにかく動きを感じ自分で自分をコントロールすることなく関係に委ねていく勇気みたいなものが必要になる。どこに向かうのだろう、という不安を否認することなく抱え、その途方もなさの中に立つ。「途方もない」というのはカウチからよく聞こえてくる言葉だ。

昨日はお世話になっている造園屋さんのお店で日日草を買った。うちはお世話になるほどの庭はないけど小さな花壇はある。毎日歩く緑道では毎日淡々と花々と関わっている人を見かける。私はその静かな作業を邪魔しないように昨日と今日の花の違いを観察し写真を撮る。途方もなさと日常性はどちらも有限性の中にある。今日も様々な人のことを思うだろう。考え始めれば途方もなく感じられることとも触れ続けていく必要があるだろう。今日もまずはいつもの道を歩くことから始めよう。

良い祝日になりますように。

今朝も涼しい。昨晩は時々「寒い？」と感じたが気持ちよかった。外は早速蝉がミンミン。

涼しい部屋で熱い紅茶をいただく。念願のレモンケーキと。ごきげん。レモンケーキって完璧なお菓子のひとつだと思う。果物は、あ、レモンって果物？果実はおしなべて果物という？まあいいか。果物は本来の形がどれも個性的で美しいからまずその形のままお菓子にしたというだけで大正解だと思う。さらにお菓子の場合、果物本来の素材感のいいとこどりしてて、レモンケーキの場合、酸っぱさをすごくマイルドにして美しいコーティングで甘さを加えてしまうわけです。ほらね、レモンってこうするとすごく美味しいでしょ、とレモンの可能性をあっさり広げてしまうのだな。野菜をカレーに混ぜて「ほらね」というのと同じ。違うか。野菜嫌いさんにはこっそり混ぜたりするから「実はね」と種明かししない方がいい場合もあるしね。やっぱりお菓子は甘さが強さなんだな。初台の小さな昭和レトロな焼菓子屋さんの黒胡椒のクッキーが美味しくて友達にも好評だったのだけど甘味の加減ってものすごく幅広くできるから「甘いものはちょっと」という人にもこういうお菓子は喜んでもらえたりする。和菓子の場合は甘味の加減の仕方は全く異なる気がする。色々おいしくいただきながら考えることにいたしませう。7月は意図せず焼菓子月間になったから8月は和菓子かな。ちょうど隣町にすごくおいしい胡麻のお団子があると聞いたばかり。胡麻が苦手なその人がおいしいというなら最初から胡麻好きな私には絶対美味しい。お散歩がてら買って食べながらお散歩を続ける日を作りませう。

前に「アドバイスってちょっと面白くない、というか、その人の体験を薄めてしまうような気がするんですよね」と書いた。そして「私の居場所である精神分析では、その人だけの感じ方とかそれを話す仕方とかを大切にするのでアドバイス文化（そんな言葉はないと思いますが）とは馴染みがありません。」とも書いた。そういう私もアドバイスをしないわけでは全然ないのだけど、SNSみたいに見知らぬ人に対してアドバイスめいたことはしない。普段から会っている相手にだってそんなスピードでアドバイスはしない。物事には文脈があるしその人がほしがってないものをわざわざ押し付ける必要もない。

あーだこーだ不平不満を話し続けたい子供たちにややウンザリしてちょっと口出したら「話したいだけ！」と怒られるようなときでも「ですよねー」と心で言ってとりあえず聞き続けるし。こちらがなにかいうことで変わってしまうのも惜しいしね。

必要と思ったらなんでもいっちゃうけど。明らかにこうしたほうが自分のためなのにやらない場合、大抵はめんどくさいという気持ちがあるわけで他人からの一押しが必要だったりするでしょう。そういうときは「押してほしいのかい？」と聞くのも野暮だし、「どっちでもいいけどやったほうがメリット大きいならやったほうがいいんじゃないの？」と身も蓋もないことはいう。

あ、アドバイスについてもっと有用なことを書こうと思ったのに忘れてしまった。忘れたから有用といえるだけだが。

良い日曜日になりなすように。

暑いねえ、というほどまだ暑くない早朝だけどエアコンをつけた。昨日はとても変なお天気だった。雨が強く降ったりやんだり雷が突然なったり。なんやねんだった。

お使いがあって久しぶりに渋谷に行った。訓練の間は毎日のように渋谷から新宿西口までのバスに乗って西参道で降りていた。昨日は西参道のバス停から渋谷駅まで行ってスクランブルスクエアという私が開業した頃にはまだなかったきれいなモールへ行った。地下の食品売り場を数回見たことがあったけど上の階まで行くのははじめて。広々した作りであまりキョロキョロせずに目的地につけた。お使いなので商品が書かれた紙を店員さんに見せると感じのよい笑顔で対応してくれた。箱に詰めるのに手間取っていてどうなるのかなとワクワクした。店員さんが慌てていたらこっちもドキドキしてしまうけど落ち着いて手間取っていた（？）ので商品を素敵に配置しつつきっちり収める作業をどうなるのかな、こうなるのか、と見守れた。私だったらどうやっても解決しなさそうだけど日々こういう作業をしている方たちだしね。「こんな形でお詰めするのでよろしいでしょうか」といわれて「はい」とニコニコした。ありがとうございます。合間で生姜ソーダみたいな飲み物を試飲させてくれた。美味しかった。今ってほんと可愛い包装紙のいろんな飲み物があるのね。炭酸水で割ればいいだけみたいでこれは夏のお土産にもいいかもねえ、と思ったりした。雨よけのカバーもきれいにかけてもらってまた渋谷駅から西参道へ。正味1時間。たいして歩きもせず移動が完了するのはありがたいが、実家にいた頃はどんな近い場所でも車だったからまあそれよりは多少歩いた気がする。

25年以上、毎日朝から晩までいろんな人と会ってきたけど、人の心はあまりに個別で驚くことばかりだ。自分が分析を受けていた頃、自分の心の動きにもたくさん驚いてきたが、いまだに患者と会いながら知らない自分とも出会う。毎日のように会っていればなおさら。誰かと生活したらこの人こんな人だったんと思う、とか、自分こんな反応するんだと驚く、とかそういうことって増えていく。刺激が変わるから当たり前。子供が生まれたら関係が変わるとかもそれぞれが変わらなざるをえない部分と変わらない部分の葛藤に苦しむプロセスを伴うわけで他者と共にいる作業というのはいいことも苦痛なことも多いものだ。

精神分析は単に思い出したくないことに触れるというより、考えること自体が岩盤となってしまうのが最初で最大の困難だし、想起の内容ではなくて異質なものを感じたときにそのインパクトによって心の動きをほんの少し変えられるかがアセスメントのポイントになると私は思う。だから初回からある程度インパクトのあることを伝える。継続している場合でも瞬間的にものすごいインパクトを受けて本当にもうダメだとなって死にたくなったり行動化したりすることはあるし、その危機によって心はさらに狭まったり別の軌道を見出したりするわけだけど、私が精神分析を患者としても分析家としても体験する中でずっと驚いているのは変わりたくないという心との出会い。どんなインパクトを受けても、その場では身体的に強く反応して数日間どん底を経験したとしてもそれを一気にいつもの言葉やいつもの態度に戻す心がある。そういう部分に触れれば、人は変わりたくないし変わらないものだという実感を強くするけど、そこからが大事だし、その実感と共にそうではない情緒と出会ったり、複雑なものを単純にしない、当たり前の言葉で分類しない、そういう態度に基づいて技法を用いることが必要なのだろう。

今朝は桃とミントとチョコチップのスコーン。なんだこりゃ。美味しい。七月は焼き菓子ばかり食べていた。ポテチも食べたけど。オフィスのある初台のお店にも詳しくなってきた。この10年の間に色々変わってきたけど、私がふどう通りの入口近くに住んでいた30年くらい前と変わらない店もあるしスーパーもそのまんま。私も一人で商売をしている身だから個人店の多い初台の店も商いという観点から見ることが多い。で、同じく初台で働く人とそれを共有したりする。そういう循環は楽しいし大事だと思う。スクールカウンセラーをしていた頃も地域会というのがあってそこでみんなと話すことが本当に助けになった。今の世代はそういう集まりに意義を見出すことが難しいという話も聞くけど、地域が人を育てるわけだし、それぞれの文化というのが本当にあるからみんなで共有していくことが大事だと思うな。

今日もがんばりましょう。強い雨が降らないといいな。良い一日になりますように。

朝はまだ涼しいけど料理をしているとやっぱり暑くなってエアコンをつけた。夏野菜を中心にひたすら切って煮込んだ。あとは放っておくだけ。ターメリックとオリーブオイルが終わりそう。買ってこないと。

コーヒーとレーズンのパウンドケーキとteatonのウバ。美味しい。

気温が30度を超えはじめたのは今週の頭だったか。急に一日の歩数が減った。土日は仕事があろうがなかろうが平日と比べたら時間があるのでたいてい寄り道しているが平日は別の場所での仕事でもない限り近くのコンビニや郵便局や銀行や初台ローカルの店にいくのみ。運動不足。新宿までいくのも地下道を使うことが増える。私のところにくる人は京王線、小田急線沿いに住んでいる以外は新宿から歩いてくる人が多い様子。この時期、少し遠回りして新宿中央公園の蝉の声を浴びてくるのも悪くないが熱中症は怖いからね。特に子供の場合、大人も本人も結構気をつけていても急に具合悪くなって救急車呼ぶことになったりという例も見てきたし心配。気をつけて過ごしましょう。

時々、小保方晴子さんの事件のことを思い出す。もう10年以上経つのか。結局あの研究は不正が暴かれただけだったのだろうか。チームでやっていたものではなかったのか。少なくとも数人のトップクラスの専門家の目を通したものではなかったのか。どうして彼女のあんな稚拙な走り書きばかり一人歩きして、彼女の個人的な事柄ばかり取り上げられていたのだろう。学問の世界が兎角そうなりがちなのはどうしてなのだろう。人のこういう特徴に詳しいはずの私たちの業界でさえのさばるのはゴシップという感じがする。それぞれに地道にやってきたはずのことが大切にされたり引き継がれたりする世界でありますように。

サンフランシスコで開業しているトーマス・オグデンの最新論文を読んだ。オグデンは日本でもファンが多い精神分析界の重鎮だ。ここ数年の論文でオグデンは教育者になってしまったのだなあという印象を持っていたがなんかやっぱりちょっとこれだと伝わりづらいのではないか、という方向にいってしまった気がする。この論文は絶対オグデンが書いたとわかると思うのだけどそういう場合の査読って難しそう。オグデンがいうことなら、とかなってしまわないのかな。IPAの編集委員たちはそういうのに囚われずに読める人たちなのか。それぞれがすごいもの書いている人ばかりだもんね。それにしても、と思う。日本のオグデンのファンは今回の論文も批判的に読むことをしない気がするが、古典的な精神分析実践を継承している私たちはこの論文を慎重に吟味する必要があると思った。ここ数年の論文も含めて。昨年の精神分析協会の学術大会で小川豊昭先生が企画されたパネルはオグデンが無意識は存在しないと書いた論文を取り上げたものだったがどんなものだったのだろう。うかがってみよう。今月末は仲間内でオンラインの勉強会を企画してセッティングについてそれぞれの考えを共有する予定なので私は私の考えをこの論文に基づいて話してみるつもり。オグデンの論文を読むとウィニコットやオグデンの使う言葉をもっと中立的な言葉で言えないかな、と思うし、彼らが使う言葉を安易に使っている自分を反省する。この前、信頼している先生にあっさりされた指摘に身悶えたのもその部分。土居健郎の「甘え」みたいな言葉の重要性もますます感じる。

あー、バタバタした朝だった。今日もがんばろう。

小さい葡萄と小さいみかん。食べやすいが薄味。朝はこのくらいでいい。食べると眠いな。

昨晩、遅い夜ごはんでおなかいっぱいになってぼんやりしていたらジャーナルのアップデートのメールが届いた。ぼんやりみたらOgdenとあった。もう次の論文書いたのか！と早速開いた。

Ogden, T. H. (2026) Playing as a Basic form of Living: On Winnicott’s “Playing: A Theoretical Statement”. International Journal of Psychoanalysis 107:332-351

creative readingシリーズだー。これはまた読まないと。今回はウィニコットの「遊ぶことーー理論的記述」の創造的読解。私もこの前、ウィニコットのPlaying論文のみを引用して本の一章を書いた。幅広い層に向けての本なので、今回はウィニコットのこの論文をかなりふんわりした感じで使用しまったけれど、本来はこうやってガッツリ取り組まれる論文なのでオグデンがそれをしてくれるのは本当にありがたい。

オグデンって自分の孫娘のこと、論文に書くんだ、と前の論文でも思ったがこの論文でも二人の孫娘とのごっこ遊びが描かれている。Back to School Nightごっこ。授業参観ごっこくらいで訳せばいいのかなあ。最近の論文の集大成みたいな論文みたい。後できちんと読む。オグデンの英語は読みやすいが慎重に読む必要がある。読めた気分になってしまうのは危険。オグデンがウィニコットを読むように私はウィニコットとオグデンを読むぞ。ずっと読み続けてきたお二人だし。

ということで今日は論文を読むのでここまで。いい日になるといいね、木曜日。いってきます。いってらっしゃいの人はいってらっしゃい。あー眠い・・・。

まだ耐えられる暑さ。陽射しもまだ柔らかい。

昼間、外に出るのが本当につらい季節になってしまった。つい先日、夕方オフィスをでたら寒くて引き返そうかと思った、と書いたような気がする。昨日は帽子も日傘ももたず外に出てしまい引き返そうかと思ったが近場しかいかないからいいかとそのまま歩き始めた。オペラシティでさえ遠いような気がしたが行ったらモデルさんたちが撮影中。おひとりはなんとコートを着ている。プロってすごい。涼しい表情で撮影しておられました。オペラシティはほんとによくロケに使われている気がする。

朝からドナルド・メルツァーの「こころの性愛状態」のなかの文章を探していて時間が経ってしまった。先日読んだアンドレ・グリーンが引用していた部分。グリーンは引用を正確にしないところがあるから警戒はしているが本当に見つからない。どこだ。それっぽいところはあるがちょっと遠い気がする。

それにしてもこれはいい本だし、グリーンがこの本を引用するのは当然だと思う。精神分析におけるセクシュアリティはどうなっていくのか、グリーンもメルツァーもフロイトに立ち返りつつ、フロイトの時代とはだいぶ異なるそれを精神分析に別の構造をみちいだすことによって再配置しようとしているように思える。

ともう一度パラっと本をめくったらあった！この箇所だ。グリーン先生を少し疑ってしまって申し訳なかった。にしても原著と随分ページ数が違う。

にしても眠い。眠すぎる。今朝はデコポンを食べてスッキリしたのに。デコポンって名前も形も.かわいいよね。あんなに皮が厚いのに触ると柔らかくて手であっさりきれいにむけるし。素晴らし。

そうだ、メモもしておこう。最近、イタリアの精神分析家の本を読んでいたせいかメールでおすすめされる論文もその関係が多い。昨日IJPジャーナルのHistory of Psychoanalysisでアブストラクトを読んだのはAn Italian in the Indian jungle(re)locating Emilio Servadio in the history of psychoanalysis and India　by Amrita Narayanan

Emilio Servadio (1904–1995)の紹介。エミリオ・セルヴァーディオってそのまま読む感じでいいのかな。インドの精神分析協会（Indian Psychoanalytical Society: IPS）の初代会長であったGirindrasekhar Bose (1886-1953) ギリンドラシェカール・ボースかな）との往復書簡をもとに、セルヴァーディオのインドでの活動をたどる論文。フロイトと実際に交流のある時代の人たち活動は興味深い。特にエミリオはインドで精神分析実践をしていた人らしい。その一つの成果が”Notes on Oral and Phallic Elements in a Single Hour”(1947).読んでみたい。

あと一つはA scholar of the human mind: Eugenio Gaddini by Benedetta Guerrini Degl’Innocenti.
エウジェニオ・ガッディーニでいいのかな。1916年生まれ、1985年に亡くなっている。この人もイタリア精神分析を代表する独創的かつ影響力のある精神分析家の一人とのこと。1978年から1982年までイタリア精神分析協会の会長を務めてもいる。IPAジャーナルの最新号のeducation sectionで彼自身の論文も合わせて取り上げられている。Gaddini, E. (2026). The self in psychoanalysis. The International Journal of Psychoanalysis, 107(3), 440–448. 

世界各国の精神分析家の文章をとりあえず英語で読めるのはラッキーだなあと思う。内側にこもることも大事だけど入口が見えたなら入ってみるというのも大事というか面白いと思う。この前、そういう発想で狭くていかにも怪しげな店に入ってみた。実際怪しかったけどレストラン業界の人が集う場所という感じで突然みんながジャガイモを分け合ったりしていて面白かった。美味しかったし。店長さんの肌がつるんとしていてお若く見えたけど、この店随分前からあるよなあ、と思ったり、こっちが歳とりすぎてみんな若く見える現象のせいかもと思ったり。

とかいっていないで仕事です。がんばりましょう。

早朝は動きやすいな。窓を開けてもあまり風は入ってこないけどまだ涼しい。

この時期は昼も夜もポテチでいい、と今年も思う季節になった。ポテトチップスは夏と似合う。似合わない？朝は水分を必要としているのでスイカとか桃とか食べたい。桃はサラダとかもいいなあ。なんのチーズがあうのかわからないけどなんでもモッツァレラにしておけば間違いないのかしら。なんか薄いチーズと合わせているところもあるよね。ポロポロしたチーズとか。今朝はとりあえずそのままいただく。傷つきやすい桃さん、大切に扱わないと。近江屋洋菓子店の「もも」食べたいなあ。予約しないとなんだよね。

そういえばこの前、大塚製薬のウェブサイトでスイカのクリームサンドのレシピもみつけた。食べるときに塩をかける通常のスイカ食べスタイル。私は大人になってからスイカに塩をかけることはしなくなったけどこのサンドイッチは絶対美味しいと思うな。まあ、生クリームが入っているだけでなんでも美味しいとか雑なことも言いたくなるが、最近生クリームを避けることも多くなった。とはいえ、甘いものと塩気を一緒に食べればずっと美味しいに違いなくこのクリームサンドは超グッドイナフなのでは。グッドイナフに超をつけるのは変か？

そうそう、ポテトチップスの話。湖池屋の食べきりサイズのを買ったけどなんかスリムだった。ポテチは丸いのをパリパリ食べた方が美味しい気がしてしまう。コンビニ限定のもあるんだねー、と言ったらサイズが違うんだよねと言われたけどコンビニ限定のサイズってどんな感じなんだろ。家族用、みたいにでかいのがあったとしても今の家族はちっちゃめだしねえ。でも実家に帰ってスーパーに行くとでかいサイズのパンとかお菓子とか多いなとは思う。湖池屋のウェブサイト見たら「スリムパック」誕生の理由の一つに「女性一人でも食べきれるサイズのものがほしいなどのご意見」とあった。なんだそりゃ。ポテチくらいどんなサイズでも余裕だぜ、と今は言えないけど「女性一人でも」とか書かれるとピクっときますよ、私は。昨晩も帰りに電車でそばに立った二人の男性が「そんな仕事は女の子にやらせて」とか「仕事与えて」とか話してて「はあ？」となった。そういう人に限っていち早く降りようとドアに引っ付いて私にバッグがガンガン当たってても気づかないのよ、気づいているのかもしれないけど気にしないのよ。意識するってこういうレベルからだから精神分析における意識化なんてもう遠い遠い昔の概念ってことになるのかしらね。それ以前に、精神分析概念もほんと適当に使われてるもんね。おしゃべりなインテリは一般的には魅力的なのかもしれないけど実践を伴っていないのはよくあることにしても専門家同士のインテンシブな議論にまみれていない言葉遊びみたいに色々言われると精神分析ってそんなだっけとなる。学問は黙々とした探求が続くし、精神分析臨床の場合、沈黙のほうが多い。淡々と地道に実践を続けている人たちとの対話を引き続き大切にしていきたい。沈黙って相手あってこそで、相手を不在にする語りが繰り広げられるならばそれはそれでどんな感じなんだろうと観察し考えていく必要はあるのでしょうね。

今日もすごく暑くなるんだって。気をつけて過ごしましょうね。

まだ涼しい。昨晩は雨が降ったりやんだりでしたね。今はやんでいるようだけど静か。

早朝からにんにくのみじん切りをしたら手が臭い。いや、臭くはない。にんにくはいい匂い。にんにく臭いっていいたくない。台湾に臭豆腐ってあるでしょ。夜市で食べた気がする。名前と噂にびびっていたが実際どうだったか。肝心の味を覚えていない。ほんとに食べたのかな。周りの人のを一口わけてもらったとか香りだけかいだとかそういう感じかも、びびってたから。それにしてもそれもすごく昔の話だな。

昨日のセミナーで参照した資料も20年近く前のものだったし、本当に人生も後期にはいってきているわけだ。なのに全然まだまだだな、と思う。がんばって形にすることは続けているし、人と生活していくこととか、まずはかかわりのある人たちを大切にするってどんなことだろとか毎日楽しいといいなと願いながら試行錯誤している。一番大変なのは時間の作り方。優先事項を丁寧に考えるというのは各々の残りの人生に思いをはせたり、今こそ手のかけどきというときに気づいたりすることな気がするけど、それって結局プロセスをともに過ごすことだったりするわけだからなんにしても時間をかける＝丁寧ということになるのかもね。

昨日は事例検討とか論文講読とかで頭使ったけど焼菓子三昧の一日でもあった！ずっと気になっていた新宿中村屋の「できたてサンド月餅（あんバター）」も食べた。思ったよりずっとこぶりでサックサクであんこもバターもちょうどよくはいっていておいしかった。あんバター好きなんだけどいっぱい入っているのはもう食べられなくなっちゃった。みつけると食べちゃうのだけどこの半分でいいかなあ、とか思うときもある。あれはパンからはじまったのかなあ。粉ものにはなんでもあうよね。コメダ珈琲の「しるこサンド」だっけ、あれも同じ発想だよね。和洋折衷。とうかあんバターの発祥ってもしかして名古屋？小倉トーストからきてる？わからん。あとで調べよう。昨日の〆は山梨県甲州市塩山のおみやげNelkさんのスコーン。ちっちゃいかわいいクッキーはさっきteatonの紅茶と一緒にいただいた。特別感のあるお菓子は特別感のある飲み物と。ここのお菓子、買ってきてもらうの二度目だけど本当においしい。この店のご夫婦ももとは東京のお店で働いていらしたとのこと。山梨とか長野に移転してしまう人多いな。ケーキ屋さんをしている私のともだちもそう。こだわりをかなえる場所に移動するのは当たり前なんだろうけど、えー、東京を見捨てないでーともなる。でもお店の人にとってはそこだからできる味というのがあるのだろうし、彼らが塩山にいってくれたからこそこうやってお土産にもらえたりいい出会いができたお店なのかもしれない。東京は店がありすぎるものね。インスタをみればみるほど「あー死ぬまでにどのくらいいけるのだろう」って途方もない気持ちになるし。

昨日は自分の書いた論文に対して恥ずかしくなるようなコメントをもらったのできちんと考え直そう。やっぱり曖昧なことをむりやり誤魔化すことをやっているんだよな。査読もとおって専門家の中だけではあるけど公開もされたし、自分的にも一生懸命やったつもりだったけど指摘されるとすぐあきらかになってしまう自分のごまかしまやかし曖昧さ。もちろん意識してそうしているわけではないけど。でもそう気づかせてくれるコメントをもらえることは本当に本当にありがたいし、勉強が楽しくなるので嬉しい。今はいいかげんどこを深めればいいかすぐわかるから「あーあの論文読み直そう」とかなるけど昔は「もっと勉強しなきゃ」とすごく曖昧な反省しかできなくて時間ばかりたっていた。とりあえず勉強も実践も続けてれば自分がやるべきことって固まってくるんだね、とわかるのもそうやってみてからだからやっかいだよね。色々細々とでも触れておけばいずれどこかでということもあると思うけどね。

ということで新しい週もがんばりましょう。それぞれちょうどよい感じでお過ごしになれますように。

少しだけよく寝た。今日はくもっている。陽射しがないと少し涼しく感じるけど30度まであがるみたい。たいして疲れていないのに「つかれた」とつぶやいたり、たいしておなかすいていないのに「おなかすいた」とつぶやいているうちに一週間が終わった。実際は疲れより眠気だし、空腹それ自体よりその程度。私にとって一番切実なのは「おなかいっぱい！」となるとき。「あーおなかいっぱい、くるじー、満足満足！」となれたらよいのだけど「くるじー」が本当に苦しくなりがち。これではおやつが食べられないではないか、くらいの苦しさならいいのだけど体調の悪さになっていくと本当に残念で悔しい気持ちになる。食べ物にもよるから毎回そうなるわけでもないというのが自分の身体なのにわかりづらい。でも今日も美味しいもの食べたい。

今朝はスイカを食べた。水分！シャクシャクと味も音も口当たりも優しく見た目もかわいくおしゃれなスイカ殿。スイカ柄のスカートとかほしい、というか昔スイカ柄のTシャツならもっていた気がする。すごく若いとき。スイカってストライプも水玉も入ってて王道のおしゃれさんだと思う。

Netflixで『大草原の小さな家』をやってる。大好きな本だった。いまだにあんな大地は私の身近な場所にないのに当時からすごく知っているような懐かしいような気持ちになるのはなぜだろう。きっとローラの目が素晴らしいから。言葉はいつも二の次な気がする。精神分析は週4日とか5日か、連日、1時間にも満たない時間、カウチに横になってぼんやりした視界をスクリーンにして、というわけではないのだけど、頭の中と多分そのぼんやりが同化していってなにか思い浮かんできたりこなかったりすることを言葉にしたり身体に出したりしていく作業なのだけど、分析家はそれを一緒にみている。そしてそれが全く異なることを知って驚愕したりする。精神分析において被分析者と分析家が使う言語は全く異なるので言語化というひとことでまとめられるものでは全くないし、共有までの道のりは本当に遠い。お互い同じものを見ているような気はするだろうし、そうあってほしいと願うだろうし、初めてわかってもらえたとか、なんか同じ景色の中にいる、と感じることもそりゃあるわけで、分析家はそこに流れているだろう情緒的なものに関心を向け続けていると思う、自分の感触を通じて。一般的に逆転移ってやつだよね。でも見えているものがこれだけ違うのにそこに伴う情緒を見出すなんて本当に全く簡単ではなくてありきたりの言葉を使った途端にそれは消えてしまうだろうよ、と私は思うし、そういう体験を患者としても分析家としても体験してきている。土居健郎が概念として使用した「甘え」が持つ最大の力は「言葉にしたら消える」ということだと思う。そして本来言葉というものは大体そういう性質をもっているという認識が大事だと思う。言葉にせずにどれだけ具体的にその人の体験に近づいていけるか。もちろんそこはとても病的な世界であることが多いから、精神分析家は自分も分析を受けて人のそういう部分を自分のこととして十分に体験しておく必要があるわけだけど、資格として分析家になれたとしてもそれがなされたかどうかはわからないし、分析実践を続けていくなかでずっと続けていかねばならない作業なんだろうと思う。

というようなことを午前中の事例検討の場で共有しようかな。いつもこういうことで立ち止まれるグループだから。情緒なんて本当に簡単に言葉になるものではないという言葉にできなさについて言葉にできるグループがあるって幸せなことだと思う。

沖縄の方の台風はとても大変そうだった。九州は今日ものすごく暑くなるらしい。いろんな場所でいろんな人がいろんな景色をみているという当たり前のことをのっぺりした言葉にしてしまわないように過ごせたらいいな。どうぞよい一日をお過ごしください。

まだ太陽はでていない。でも今日も暑くなるみたい。毎日寝不足でしかも暑いと疲れちゃうよ、と朝から小さく不満。しかし洗濯ものを干し、乾燥フィルターも掃除した。昨晩、はじまった蒼井優のドラマの影響。同じことしてる人いると思うなあ。そのドラマを横目でみつつアンドレ・グリーンの論文を訳しおえて、やった！できた！とパッと共有ドライブにいれた。あとで確認したら作業途中のファイルが表示されていてびっくり。いつも作業箇所がわからなくなってしまうから赤字にしたりしているのがそのまま残っている。これではなんでもないこの文章が重要な箇所かと思われてしまう。そして結論部分も消えている。ガーン。ファイルが最新の情報に変更される前にアップロードしてしまったみたい？しくみがよくわからない。もう一度、ファイルを開き直したら最後まで訳し終えたものが画面にでてきた。よかった。そちらをアップロードしなおした。消えてしまったのかと思ってちょっと焦ったが珍しいことでもないので落ち着いて対処できた。

どうでもいいけどさっき「チャットGPT」と書いてあるのをみて「チャットのGPTってなんだ？」と思った。Chat GPTと書いてくれたらすぐわかるのに。使いこなせていないとパッとそれと認識できない。同じようなことはしょっちゅうで「ああ、〇〇のことか」とわかるまでに時間を要することも増えてきた。なんとかハラスメントとかも略されていわれるとパッとはわからない。きちんといわれてもそれはどんなハラスメントだ、となることもある。ハラスメントって言葉が苦手なんだよ、最初から。

気に入っていたお店がお総菜屋さんに生まれ変わった。インスタで気になっていたのでお弁当を買いにいってみた。コロッケもとてもおいしそうだったのでコロッケ好きにおみやげにしよう、色々やってもらったしな、と小さな扉をくぐった。これまでの人がやってるんじゃないんだ、とちょっと尋ねるとメンバーは変わっていないとのこと。あれれ？前の店は男性ひとりかふたりで、今回ははじめておみかけする女性ふたり。みえている部分が変わったということか？そしてレジ横に並んだふたつのパッドに唐揚げはあるのにコロッケがない！「コロッケ…」とつぶやくと感じのよい店員さんが「コロッケが人気でうりきれちゃったんですよ」と残念そうに教えてくれた。最初からコロッケ目的だったわけでもないのにとても残念な気持ちになっていたら奥の厨房からひょこっと「10分くらいおまちいただければ揚げたてをご用意できます！」といってくれた。揚げたて超魅力的と思ったが時間がなかったのでお礼だけいって鮭のお弁当を買った。真ん中に巻いてある包装紙がかわいい。「今度たくさん用意しておきますね！」と声をかけられながら小さな店をあとにした。そこまで残念そうな顔をしていたのか、私は。そもそもコロッケは自分用ではなかったのだが、この２，３日暑くなってきて「あービール日和！」と思うようになってからどうしても揚げたてコロッケが食べたいという思いに取りつかれるようになった。コンビニのでもうまいだろうが一度よさげなものをみてしまうと、しかも揚げカスだけが残ったバットをみてしまうとよけいに「あれが食べたい」となる。あるはずなのにない、というのがネガティブの作業ですね、アンドレ・グリーンの中心概念。

今朝、早朝から乾燥フィルターを掃除するきっかけになったTBSドラマ「Tシャツが乾くまで」を昨晩Tverでみた。蒼井優は昔から好き。リリイシュシュも花とアリスも好き。登場人物の単純な関係はすぐにわかったけど回想みたいな部分のみせかたがすごくいい。すごくきれい。それが不穏さをますのだろうけど。

今朝はあれの効果でこっちがこう、みたいなことばかり書いているな。そういう日なのか。どういう日なんだ。いいことあるといいな、と思うけど沖縄の台風のニュースとかみてるとせめて被害が大きくならないといいなと思う。どうかご無事でお過ごしください。

いいお天気。昨日も関東も梅雨明けしたようなお天気だったけどまだなのかしら。今年は梅雨らしい梅雨だったね、という会話をいろんな人とした梅雨だった。きちんと寒かったし。夏も以前の夏くらいの気温に戻ってほしい。体温より高い夏なんて夏じゃない。それは夏じゃなくて熱という。

日曜日にセミナーがあるのをすっかり忘れていた。しかも私が資料を担当している。毎月、フランスの有名な精神分析家、アンドレ・グリーンの論文を読んでいるが、その訳文をすでにもっているからと引き受けたが訳文も見つからない。こういうことが起きるからすぐにみんなに共有するようにしているのに。iphoneの予定、もう一度見直さないとなあ。こうやって思い出しただけいいか。すっぽかして遊びにいってしまうところだったぜ。しかし…また訳し直すのか…。明日の夜なら時間があるが辛い。論文の内容はなんとなく覚えているが、もし私が覚えている範囲だけでなにかいうとしたら5分くらいで終わってしまいそう。きちんとやらねば。私たちのReading Freudで読んでいるメタサイコロジー論が取り上げられているからなおさら。精神分析とセクシュアリティは関係なくなってしまったのか、という問いかけから始まるフロイト生誕記念講演。場所はアンナ・フロイトセンター。フロイトって打つと「風呂意図」ってなるのいい加減やめてほしい。わざわざ辞書登録が必要なほどマイナーなのか、風呂意図は。マイナーだよね、精神分析なんて。特に現代のは。いまだにフロイト、ラカンばかりだものね。がんばれ、私たち（私、精神分析家だから）。セクシュアリティが精神分析の中心をなすのは実践を行う私たちからしたら実感しかないものだし、そうではない精神分析実践をどう捉えるか。まあそんなことを考える時間になりそうですね、日曜は。日曜なのに…。アンドレ・グリーンになりきって講演スタイルで発表すればグリーンの考え方も実感できるかな。この論文は講演だからそんなに難解でなかったと思うけどいつも難しいことばかり言ってるからねえ。すごく関心を惹きつけられるからずっと読んでるけれど。セッション前にチョコレートを一粒食べるのはグリーンだっけ。訳本に書いてあった気がする。私はチョコレートも大好きだけど、グリーンは結構大きい一粒食べてそう。リンツみたいな。チョコって性格出ると思う。板チョコの食べ方とかも。それより性格出るのはグミか。私はグミって苦手だったけど最近のはおいしいよねえ、かわいいし。いろんな種類に展開できるお菓子の方がその人らしさを語りやすいのかもしれない。そういえばグミ「おとうふくん」っていつから「メンタルもよわよわ」の部分が消えたのかしら。問題になっちゃったのかな。みんなすごく普通に使ってるけどね。まあ「メンタル」って言葉が普通に使われはじめたときの違和感はすごかったが。

カルビーのポテトチップス、表面だけカラーに戻されるのね。かっぱえびせんも。ほんとにこんな事態になるなんてね。昨日はお菓子の包装紙のことを書いたけどお菓子が共有し受け継いできた文化ってすごく大事なんだよ。CMソングだってそう。本当に大事にしてほしい。人命もお菓子も。戦後のチョコレート、戦後のりんご、忘れられない味や歌が語り継ぐ歴史を聞き続けることができますように。

あっついから熱中症には本当に気をつけて過ごしましょう。

いいお天気。昨日、沖縄の玉城デニー知事が台風9号の関連情報を出していた。いつも大変そう。被害がありませんように。

早朝から道の駅まえばし赤城で買ってもらったアカギマサラを使ってカレーを作った。ハーブ農家さんのオリジナルスパイスカレーパウダー。原材料をみたら辛みは入っていなかったのでチリパウダーを足した。スパイスの量が結構多い気がしたが煮込んでしまえばそうでもないかな。いい香り。

いつもお菓子のお裾分けをいただいてる。最近だと東京都大田区久が原の老舗、フラマリオンのクッキー。お中元にいただいたそう。なんとなんと中身だけのお裾分けでなく猫とリスCANのままくれた。しかも未開封みたいな包装紙に包んで。ここの包装紙は東郷青児でかっこいいのだ。私もお菓子の包装紙大好きだけど、これをくれた彼女は包装紙を捨てずにとっておく人。お手紙を書いたり、封筒にしたり、ブックカバーにしたり、こうやって素敵に包み直したり。超不器用な私からすると最初に出てくる感想は「器用だなあ」なのだけど、包装紙の魅力は使用してこそかもしれない。知り合いの子供が小さかったとき、包装紙はもちろん、何かを包んでいたものはなんでもとっていて、母親もそれ用の袋を持ち歩いていた。ゴミという概念をもつ前の小さな子供には捨てるという選択肢は遠く、使用か保管。どちらも似たようなものだ。わからないけど。なんでも遊びでなんでも仕事。あまりに長い枝とかいかにも虫がついてそうな石とかになるとうまいこと家にいれずに保管か破棄をする説得力が必要になるが包装紙的なものであれば折り紙みたいなものなのでどうぞー、と寛容な気持ちでいられるのもよいところだ。昔から知っている包装紙に思わぬ発見をすることだってある。この前、高校生になったその子がコーヒー牛乳を包んでいたプラスチックのフィルムを飲み終わった容器型にきれいに立てているのをみて笑ってしまった。まだそういうことやってるんだ。一緒に遊んだ記憶はなくしてもやることはそんなに変わらない。そういうのがいい。どうでもいいけど、いや、よくないけど、人って忘れることに対してすごく厳しいよね。自分が忘れっぽいからいうわけじゃないけど、いや、そうなんだけど、ただ覚えてればいいってものではないでしょう。どんな記憶がどんなタイミングでふと現れるかなんてわからないし、そういう瞬間のためにも知識として覚えるなんてことしたくないよ。生活はテストじゃない。臨床で言った言わない問題が生じる場合、それは記憶の問題ではなくて関心の問題。私の存在を忘れていませんか、と問いたい場合は記憶の問題でもあるがそういう記憶の話じゃない、とか言い出すことになるから記憶についての書物は書かれ続けるわけです。言葉の流れと膨らみを大切にしよう。私たちは全てを覚えていることはできないし、みんな瞬間瞬間で変わっていくのだから。

で、なんだっけ、そう、おやつのお裾分け。先日もらった京都のお土産、祇園辻利の「つじりの里」も美味しかったー。小さな袋に一本ずつ入ってて、その袋が和紙風でね、開けるときに「お！」となった。さすがやなぁ。京都も金沢と同じく間違いなくお菓子天国。八つ橋に「おたべ」と「夕子」があると知った時も新鮮だったけど、硬い八つ橋とか餡なしの八つ橋を知ったときもなんやそれだった。私はニッキの香りしっかりの硬い八つ橋が好きなんだと思った頃には生八つ橋には抹茶とか桜ならまだしもいちごとかチョコとかいろんな味が出てきて、ほかにもいろんなお菓子を知るようになって、でもお土産はよーじやのあぶらとり紙みたいなね。京都も何回も行ってすごく歩いた街だけどまだまだみるべきものをみていないし、食べたいものは全然食べきれていない。あー、まだまだ足腰も胃腸も丈夫であってほしいし、すぐにいっぱいにならない胃袋がほしい。

今日のおやつは何にしようかなあ。それを楽しみにがんばろう。良い一日になりますように。

なんだか空が不穏に明るい。これは暑くなる空ではないか？今年も厳しい暑さになるのだろうか。怖い。

まだ週の前半なのにすでに疲れている。帰りの電車とかぐったり。周りの人もぐったり。おつかれさまー。朝は朝で早くからえらいですよねえ、私たち、と心の中で勝手に労いあい、夜は夜で同じことをする毎日。もちろん口には出していない。

初台にある私のオフィスの近所はこだわりコーヒーを淹れてくれるお店が多い。この前寄ったお店で、前に並んでいた人が注文を始めた。なにやらメニューとは少し違う形式で色々お願いしていて、私はカスタマイズ前の商品はどれだ？とメニューを追ったが老眼、手強し。見えぬ。お店の人はなんでも対応OKという様子でどの質問にも「できますよ」と軽やかに応じていた。しかもアイスでもホットでも美味しい瀬戸内（だったか）のレモンの説明もしていて、結局素材がいいとカスタマイズの幅は広がるのね、と思った。でも、逆の場合もあるか。いや、素材と腕がタッグを組めば可能性は無限と考えたほうが世界は明るくなると思う。そんなこんなしているうちにいつのまにか私も話に加わってしまった。話題はそのお客さんの声の美しさ。これから歌のお稽古に向かわれるとのこと。どおりでー、それで喉も冷やさないようにと、なるほどー、など。とても小さい声でお話しされるのに（から？）つい聞き耳を立ててしまった。内容もだけど声に。店主さんも素敵な気持ちになってしまったらしく大きく手を振ってテンション高く送り出していた。

私は動画を見るのが苦手なのだけど最近自動的に文字起こししてくれるせいか前より見るようになった。老眼が進んで文字を読むのも億劫だな、と思って動画でもチャレンジするか、と思ったのだけど結局文字を読んでる。でもなぜか本より楽。そりゃそうか。理解は音の方でしてるから文字はライナスの毛布的な役割になるのだな、この場合、知らんけど。スイッチできるチャンネルがあったり補いあえたりできるってありがたいことだね。

最近、なにも降りてこないけど、こういう時間こそ大事だよね、と思って短時間でも外に出たり、記録の仕方を変えたり、ひたすらレシピ本を読んだりしている。レシピ本は写真をみて十分に興味を惹かれて文字をみるから苦じゃないのよね、多分。この時期は毎日トマト豚しゃぶでいいのだけど見るだけ見てる。

そのときにかけている音楽も若い頃に聴いていたやつで、クラプトとか90年代ヒップホップとかあの頃ってもっと色々自由じゃなかったかしら、みたいな時代の音楽を聴いている。単なる自由というより抑圧と戦う自由、というか。自由には何段階もあって永遠に辿り着かない自由を求める自由というのもあるってことか。こういうのを聴いているのもなにかしら別のなにかか元のなにかに導かれたがっているせいかもしれないでしょ、無意識ってやつ。ヒップホップって私が生まれた頃に生まれたカルチャーだと思うし。違ったっけ。スヌープ・ドッグの初期のアルバムとかすごくいいと思う。そしてマライア・キャリーは改めてすごいなと思った。どのジャンルも愛を持って歌いこなしていた気がする。しばらくマライアを年代順に聞こうかな。なんてしている場合じゃない。音楽の歴史の勉強も色々したいのだけど最近柳樂さんの記事も追えていない。うー。時代と文化と歴史と私。全部連動しているのだから今は今として大事だけど、これからも楽しむために勉強って大事だと思う。文化として学び継承、いや、継承でなくてもまずは体験を文化として捉えることが大切な気がする。

もうすぐ夏休みだー。もう旅計画は立ててある。楽しみだなあ。仕事がんばろー。どうぞ良い一日をお過ごしください。

今朝は曇。静か。涼しい。晴雨兼用傘を使いこなせないまま梅雨が終わりそうな毎日。雨にはやっぱり大きい傘で対応したくなってしまう。昨日は出るときに雨が降っていなかったから晴雨兼用の小さな折りたたみ傘をリュックに入れてでた。私の傘のさし方が下手なのだろうけど小さいのだと荷物が結構濡れる。大きな晴雨兼用傘もあるのかもしれないけど日傘として使う場合は小さい方がすれ違うときときに安全。都会は人が多すぎる。昨日、少し外に出るときは一応置き傘のビニール傘を持って出た。半袖で出たら寒くて引き返そうかと思った。でも成城石井でなにかみたくてそのまま進んだ。久しぶりにいったら「ココナッツミルクとガーリックシュリンプのトマトカッペリーニ」がない！大好きなのに別のカッペリーニになっている。なっているのか、たまたま昨日なかったのか確かめなかったけどもしなくなったとしたらすごくすごく残念。上に乗ってるフライドオニオンも好き。印度カリー子レシピで知ったんだけど神戸スパイスという会社のフライドオニオンは小麦粉がついていなくて小麦粉アレルギーがある人でも使えるとのこと。こういう情報って大事。長く保育園で仕事していたからたくさんのアレルギーの話を聞いてきたし、今もいろんな人との間で主にお子さんのアレルギーが話題になるのだけど本当に様々な程度や症状があって確認をしても確実に避けられるとは限らない場合もたくさんあるので食事って本当は本当に難しいのだと思う。

昨日、NetflixでChef’s Table：LEGENDS(アメリカ、2025)を少しみた。エピソード１はジェイミー・オリヴァー。身内がアメリカにいるときに何度か遊びにいき、そのときにでっかいテレビでずっとみていたのが彼の料理番組。なんだこの子は！というかっこいい登場の仕方でガンガン料理していくパワフルな番組でいつも圧倒されてみていた。その方法や料理自体にそれほど魅力を感じたわけではないがこういう人がいるということ自体にインパクトを受けた。同年代だったのだな。当時、彼はテレビに出始めた頃だったらしい。何も知らずにみていた。その後の子供たちに向けた社会的活動も経営の失敗も全く知らなかった。今も彼自身が苦しんだディスレキシアを持つ子供たちへの支援を続けながらシェフをしているらしい。Netflixのドキュメンタリーでも彼のディスレキシアに絡んだエピソードはとても興味深く、この前見た教育を受けることが許されないために読み書きができないセネガルの女性たちのこともまた思い出した。適切な教育とは、食事とは・・・。

この前、芦花公園、千歳烏山の方を歩いていたら直売所があったので大きな人参を一本100円で買った。小さな金庫みたいなところにお金を入れる形式だったのだけどお金を入れてふと目をあげるときれいな監視カメラと目があった。その側の壁には盗難被害の額が書いてあった。ああ、辛いなあ、と思った。日本は貧しい国ではないはずだったのに様々に貧しくなっているのだろうか。提供してくれたものに対してささやかな対価を払うという小さなやりとり自体をなくす行為でもあると思う、盗難は。昔、大学で盲導犬のための募金箱が盗まれて箱だけトイレに捨てられていたという事件があった。あれも衝撃的だった。当時から日本は貧しかったのだろうか。

今日は火曜日。良い1日になりますように。

日の出とともに起きるのは鳥の声に敏感になったからかも。まだ早いな、と思いつつついそっと窓を開けると鳥たちの大きな声にびっくりする。窓の防音効果を改めて思うが開けたままにして私も起きる。

昨日は結構降っているな、と晴雨兼用の折り畳み傘をリュックから玄関に出して、大きなビニール傘をさして出かけた。ほどなくして空は明るくなって雨は止み、傘を持っている人を見かけることはなかった。陽射しのない明るさはいいけど折り畳み傘にすればよかったなと少し後悔した。街歩きをしていたら途中また少し降ってやっぱりこの傘でよかったと思ったりやっぱり日傘もほしかったと思ったり。気温がちょうどよかったのは本当にありがたい一日だった。立ち寄った小さな施設が楽しくいろんなお話を伺って素敵な地図をもらった。駅に着いたときに地図とかおいてないかな、とキョロキョロしたが見つけられなかったので嬉しかった。携帯のマップで調べられるけど写真を撮るためには充電減らしたくないし、スクロールとかしないで全体像を見たいから紙がいい。八つ折りとかできるからね、紙は。夕方、その地図を広げて今日歩いたところを辿っていたらBrewingを発見。クラフトビール好きになってからも長くなってきて見つけた場合、労力を惜しまず出向く。朝歩いたほうだな、と朝とはすっかり雰囲気が変わった道を再び戻った。

朝、思わず足を止めたお団子やさんはもう閉まっていた。シャッターの横に「毎朝手作り」と書いてあって、朝に寄ってよかったと思った。地元らしき人が続々買っていく様子を目に留めたから私も足を止めたのだけど、肩にタオルをぶらさげたおじさんが串を咥えてでてきたのにつられて私も買ってみた。いつもみたらしとかあんことか買ってしまうけどきれいに海苔が巻いてある磯部餅の串にした。おじさんが食べていたのもそれだった。「すぐ食べる？」と聞かれて「はい」と言ったら「ならこのままで」と少し申し訳なさそうに串を手渡しくれた。私もそっと受け取ってパクリ。おいしー。地図をいただいたところでお話しながら有名な団子屋があるとうかがってさっき寄ったところかなと思ったら「そこはいせやさんでしょう。そこじゃなくてつぶれてる団子。そこのつぶれてなかったでしょう」みたいなことを言われたが、いせやさんというお名前ではなかったし、つぶれた団子というのをパッとイメージできず「磯部餅のお団子にしちゃったからわからない」とよくわからない返事をしたら「これあとで差しあげるけど」と広げておいてあった大きな地図で教えてくれた。私たちがきたのと反対側だったからあとでいってみようということになった。おやつ時間の頃にちょうど通りかかったので寄ってみた。つぶれた団子はひらべったい団子のことだった。餡をたっぷり纏ったみたらしを一本お願いした。これもおいしー。

あ、またこっち方面に戻ってきてしまった。クラフトビール屋さんに戻らねば、と今頭の中で私は再び歩き出す。昼間からやっている飲み屋さんもいっぱい。少し行きすぎて戻って少し小道に入って素敵なドアを発見。女性醸造家が立ち上げたとのこと。それほど大きくない店に見えるのにオリジナルで10種類以上のビールがあった。お客さんもひっきりなしにくるし、「僕はただのバイト」と言いつつお客さんと話す店員さんも醸造のこととかすごく詳しくて、製薬会社に勤めているらしきお客さんも「薬と同じだ」と盛り上がっていらした。みんなすごいな、と思いながらおいしく楽しくいただいた。

電車に乗って座って古本屋さんで買った文庫本を読んでいたらそういえば傘がないと気づいた。しばらく記憶を辿るとあのブリューワリー。傘立てに入れてそのまま忘れてきた。ああ。何本の傘をこうしていろいろな場所に置いてきたことか・・・。しかたないのでそれはお店でよきに計らっていただくことにした。雨に降られず帰宅できてよかった。

今朝、窓を開けたら向かいのおうちの屋根が濡れているように見えたのだけど夜中に少し降った？今朝の東京はまだ気温が低い。鳥たちはもうどこかへ出かけて行ってしまった様子。あるいは二度寝。しないか。古本屋さんとしたちょっとしたおしゃべりも楽しかったな。今週も身近な街を歩くことを意識して過ごそう。用事ででたついでに少し足を伸ばすとか寄り道をするとかで十分楽しい。良い１週間になりますように。

雨が本格的に降っている。昨日のうちに遊んでおいてよかった。午後早めに仕事が終わったのでオフィスのある京王線沿線「芦花公園」駅最寄りの都立盧花恒春園に寄った。七夕の笹が飾ってあり、バケツに入ったササも「ご自由にお持ち帰りください」とあったがそのあと会議もあったのでいただかなかった。いろんな色の短冊といろんな色のマジックがおいてあったのでオレンジの短冊に黒で願い事を書いた。山で熊とかにあったりせず安全に歩けますように、みたいなことを書いた。細い紐のついた短冊を大きな笹に結ぶのは少し難しかった。不器用だと不便。不器用が直りますように、って書けばよかったかな。でも長年付き合っている自分の特徴に関しては限界を知って誰かに頼ればいいので「直す」発想がもてないからまあいいか。

ちょうど姥百合が咲いているとのことで木々の中を歩いていたら歩道から少し離れた薄暗いところに長い茎が影のように何本も立っていた。テッポウユリのように横向きに膨らむように咲いているのはたしかに花でカメラで拡大すればたしかに白いが、茎とほとんと変わらない薄緑色に近く、開き方もとっても控えめ。和名に「姥」という字があてられたように「葉がない→歯がない」の掛け言葉とのこと。曇り空の下、静かにスッと立つ姿は十分に若々しかった。

その隣の竹林がこの週末は特別に開放されており、道のないところに入ることができた。今日が夏祭りみたいで木にポスターが貼ってあったけど雨で残念。竹林の中では「絵竹ランタンづくり」もしていて子どもたちに混じって作らせてもらった。クッキングシートの上にクレヨンを削って上からもう一枚クッキングシートを被せてアイロンをかけて覚まして剥がして竹の断面に合わせてまーるく切ってボンドで貼り付けて側面に「恒春園」のスタンプを押してできあがり。100円以上の寄付でろうそくの形の小さなライトももらえる。私は月のでている夜空をイメージして作った。明日が本番と思っていたら予想よりたくさんの人が参加してくれて、と切った竹の不足を少し心配しつつも、明日は雨の予報だからよかったかもともおっしゃっていた。みなさん、お話のしかたがとっても優しくて素敵だった。竹林を出るところで遊歩道を歩いてきた小さな子と目があった。立ち止まって見つめられたので「中でこれを作ったの」と見せると少し先をいくお父さんに「竹の中で何か作れるんだって！」と言いにいっていた。知る→やりたい→親へいう、のスピードが素晴らしくかわいかった。親御さんはさらに小さな子供も連れて忙しそうだったけどみんなで楽しめていたらいいな。

ろうそくの形をした小さなライトはとても素敵。先日、Eテレドキュランド「村に光を セネガル 『ソーラーママ』奮闘記」という2023年にフランスのテレビ局で作られたドキュメンタリーをみた。原題はTHE LIGHT OF WOMEN。原題の方がいいと思うのだけど。女性「たち」の話だったし。西アフリカセネガルの生活の過酷さ、ほんの少しの光がもたらす希望、それを希望しても「許されない」という絶望、それでも、と夢見て、実際に足を使う女たち。航空写真のような映し方も効果的。狭い世界を出る、広い世界を知る、というのは簡単だけど、そこで育ちそこからでることも許されない女性たちがそこからでたい、何かを変えたいと思えること自体にとてもインパクトを受けた。

小さな光を心に宿す。それを協力してやっていけたらいいな。東京は雨の日曜日、良い一日になりますように。

曇り。雨は降っていないみたい。早朝から鳥たちがとても賑やかでかわいかった。

この前、移動が多くてお昼を食べる時間がなかったのでNewDaysで「明太マヨしたらば」を買った。あれは紀文だった。セブンプレミアムのは「したらば 明太マヨネーズ風味」で１円違い（らしい）。ああいうワンハンドおやつ？ワンハンドフード？っていつから流行したのかなと思ったけど2013年にセブンイレブンがサラダチキンを発売してから一気に伸びたらしい。紀文は今から30年くらい前にはすでに近いものを発売していたらしいけど。今ほんといろんな種類のがあるけど、私はカニカマ系が一番好きだな。サラダチキンはそのまま食べるにはちょっとしっくりこない味。はじめて食べたときは便利さに感動したけど。ちょっと前に友人が作ってくれたサラダチキンと小松菜のさっぱり煮物が美味しくてすぐに真似したけど私のはいまいちだったな。丁寧にほぐした方がおいしくなると思う。

それにしてもそれにしてもなことが多すぎるので食べ物のことばかり書いてしまうのかも。ついでに書いちゃうけど、この前何十年ぶり！というのは大袈裟だけどすごく久しぶりに初台の吉野家に行った。私は2017年に開業して、その頃からあったと思うのだけどあまり行ったことがなかった。改装前に一度行ったかな。私が子供の頃は吉野家しかなかった、というか、私の地元にはそういうチェーン店自体があまりなかったのだけどコマーシャルをみんなが真似してたからすごく身近。小学生ってひたすらCMソング歌う時期とかあるよね？あとなにかとキャッチコピーを連呼する。文脈よりリズムの発達段階。テレビも分厚くて重たかったし、関係ないけど。静電気もすごかったし。静電気で遊ぶのも小学生だよねえ、下敷きとかで髪の毛逆立ててさ。宮沢りえの下敷きは中学のときか。友達が持っていたのだよ、『ぼくらの七日間戦争』の下敷き。思春期になると下敷きの扱いも変わるもんだ。そうそう、吉野家。なんか進化したなあと思った、店づくりから。卵が松屋やすき家よりおいしい気がしたが私の舌はそんなにあてにならないから気分やその日の調子の問題かもしれない。

おなかがすいた。まずはソルダムを食べた。なぜかキッチンの大掃除もした。あー、朝が過ぎていく。今日もがんばりましょう。

降っているのかいないのか、涼しいのか少し蒸し暑いのか、パッとしないお天気。

しばらく筋トレに行けないので自重でがんばるぞ、と思ったが多分やらないので姿勢だけは良くしようと背筋を伸ばした、今。何秒持つかしら。私の筋トレの目的は足腰の筋力の維持。プラス、急に走り出して、その結果転んだり、小さな段差で腰がぎくっとなるのを防ぐため。以前、早朝ヨガに通いだいぶ慣れてきた頃「転ぶのがうまくなった」と言ったら「そもそも大人はそんなに転ばない」と言われたけどわりと転ぶと思う。筋トレの効果はなにかな。始めた頃は色々効果を実感していた気がするけど習慣になってしまうと目的も効果もいちいち言葉にすることがなくなる気がする。後付けでいうなら「地道にやってたらいつのまにかできるようになった」という体験はいいぞ、ということかな。目的でも効果でもないが「良さ」。体幹を鍛える筋トレなんて最初は苦行でしかなかったけど、トレーナーさんが教えているバレリーナとかプロの人たちと比べたら私は「自分の身体の可能性をできるだけ広げておこう！」（これが目的か）という遊びだからできなさとか苦しさも笑えた。若い頃はまだもうちょっと自分の伸び代に期待してたから「わらえねー」となってたかもしれないけど、筋トレに限らず、力が抜けている方がうまくいくことは多いので経験値って大事だと思う。今もキツいはキツイけど「こんなにできるようになるなんて」と感動している。

プロのいうこと、身体のいうことに素直に応じていれば「あれ？できた」って感覚を掴めるし、トレーナーさんと一緒に喜び合うのも楽しいし、すかさず「チャレンジ」と負荷をかけてくるトレーナーさんもさすがだなと思う。「マジですか」と思いつつ「大丈夫、きっとできる。今無理でもいずれ」となる。モチベーションと身体の状態に合わせた微調整が上手なんだよね、教えるプロは。その都度、状態を口にしておけば考えてくれるし。学ぶ側がうまく言語化できないからといって黙ってしまうのはお互いにとってよろしくない。学びのプロセスなんてそんなのの連続だし、経験値がある相手は正確に掴んでくれるからとりあえずなんかいっとくことは大事。筋トレだったら「なんかここが痛いー」とかいうと「さっきの動きはどこどこの筋肉に効くからなんとかなんとかで」と教えてくれるし、「まあ、慣れてくるから」と言われれば実際いずれ慣れてくることも知っている身としては「ですね」となる。言語化って上手なほうがお金にはなるかもしれないけど、誰かにしっかり聞いてもらえていない言語化は言語化とは言わないのでは、と思う。言葉だって筋力だって人との間で育つのだよ、きっと。

私、「バスクチーズケーキ」という文字を見るとつい頼んでしまうのだけど「バスク」ってなに、というかバスク地方のことだろうけどどんな特徴のことを示しているのか全然知らないんだよね、と先日、食べたバスクチーズケーキのことを書きそうになっているが、毎日食べ物を巡って割かれる時間が長すぎるので我慢。食べるのは我慢できないのにこっちはあっさり我慢できちゃう。書く欲のほうが食欲より少ないのね。どっちも「しょくよく」って読めるね、これ、とどうもでいいことを思いつつ。

今朝は美味しいベーグルを食べて満足。いってきます。いってらっしゃい。良い一日を。

雨。昨晩は月が見えなかった。帰り道、ちょうど雨が降り始めたところだったけどこのくらいならまだ月が見えるかもと思ってしまった。その前の日もその前の日もとても明るかったから。

私、昨日1万６千歩以上歩いているのだけど暇だったのかといえば全然。朝から晩までずっと働いてた。ではなぜ。早朝に歩いたからですね。早朝にあいているパン屋さんとかないかしら、と思って。早すぎて全然なかったけど今度ここにきたいなというお店はたくさんあった。神社はあいていたので茅の輪くぐりをしてきました。そうだ、「水無月」を食べねば、と思って何度か通りかかったことがある和菓子屋さんをのぞいてみたけど当然開いていなかった。水無月って三角のういろうの上に小豆が敷かれている和菓子。ういろうは少し苦手だけど小豆が美味しいとこのお菓子は美味しい。発祥は京都だよね、多分。出町ふたばとか行きたいなあ。

これまで色々なところを旅して色々なお菓子に感動してきたけど到着するなり大大大感動したのは金沢。駅から少し距離のある西茶屋街の方のホテルまで歩いていたら和菓子屋さんが目立つ通りが現れた。うわぁ、うわぁと感動しながら近寄ると試食もどんどんすすめてくれて、こんな贅沢よいのでしょうか、と思いつつこっちにもあっちにも感動しながらいただいた。見ための美しさにも張りついちゃうよね、あんなの。興奮しながらも絶対このお菓子買って帰る！という判断は働いてはいたけどホテルに行くまでにすでに天国を味わったような気持ちになった。もちろんその時点でいくつか購入した。たくさんお散歩するときは美味しいものを片手にもたねば。

まだ20代後半か30代前半、どっちにしても今よりずっと昔、最初の職場の先輩がご両親が急に行けなくなってしまったからと誘ってくれたのが金沢と山中温泉。たくさん歩いてすごく楽しくてすごく豪華で、その頃からこの街に対するイメージは最高だった。その後20年近く付き合うことになるひどい頭痛にはじめて襲われたのもそのときだったけど茶屋街の2階の素敵なお部屋で休むという贅沢もした。あれから何年も経って自分のお金で再び訪れた。能登半島地震のあとは能登に行くついでに2年連続で訪れた。その間に友人の子どもが金沢の店で修行をはじめたりもした。

山中温泉にも再び泊まった。当時先輩たちと歩いたときは山道でほとんど誰にも会わなかった気がするのだけど鶴仙渓に川床があったり賑わっていた。芭蕉堂のそばの東山ボヌールというカフェが本当に素敵で閉店間際だったせいか誰もいなくて別世界に紛れ込んでしまったみたいな気持ちになった。先輩たちとは小さな工房にたどり着いたのだけど時を経てからはたどり着けなかった。当時、ポットにこだわっていて一目惚れした作品があってすごくすごく迷って彼らにも一緒にたくさん迷ってもらったのだけど結局買わなかった。そのおかげで記憶にはしっかり焼きついたはずだったのだけど工房自体に到達できないとは。夢だったのかなあ。

昔の記憶を呼び戻されつつ、記憶との違いに驚かされるのも旅の醍醐味。金沢ならとってもおいしい水無月が見つかるだろうなあ、と思いつつ金沢の超有名店のどら焼きのことを調べたのが昨日。ういろうと同じくどら焼きも大好きなわけではないけど時々ものすごくちょうどいい皮の厚さとそれにぴったりのあんこの量と甘味を備えたどら焼きと出会う。そういうのは見ためも素晴らしいので勝手に引き寄せられてしまう。わたし今お呼ばれしましたよね、と向かった先はたいてい天国への階段、Stairway to Heaven。たしかジミー・ペイジは金沢に行ってると思う。私は東京で行ったよ、ライブ。色々引き寄せられてはきちんと戻ってくる生活を続けましょう。東京は一日中雨なのかしら。どうぞ足元にお気をつけて。今日もがんばろう。

通りかかった駅前の花壇が七夕になっていた。最初なんだかわからなかった。なんだか不思議なオブジェだった。数年前まで毎週代官山に通っていた。駅そばのビルの中に笹の葉があって願い事を吊るすことができた。旅先でいろんな神社に行ってもみんなが元気でありますように、みたいなことしか思わないが、駅前の変なオブジェを七夕と認識したときに思ったのは自分で叶えられそうな願い事はたくさん思い浮かぶけど「平和」とか「みんな元気」とかって普通に難しいなってこと。

星と星を繋げて星座を見出したのは紀元前3000年頃の古代メソポタミアの人たちだという。点と点を繋げてあんなもの見出しちゃうのか、俺は線で繋いでくれてなかったら全然そんなふうに見えないよ、と思うが、当時は星と星はとても近くて雲から形を見出すのと同じくらいたやすく形を見出せのかもしれない。スター発掘みたいに特別な星を見出すのもいいけどひとつひとつの星のつながりを大切にするのは素敵よね、と書いて思い出すドラマ『銀河の一票』。先日最終回を迎えた選挙戦をめぐる群像劇（だったよね？）。三浦透子がここでも素晴らしかった。スズナリでの一人芝居見たかったなあ。当日券が少し出るらしいが時間がない。

先日、ふらふら歩いていたら「ここすごく昔に誰かと行ったよね」というビストロの前を通った。当時もふらふらとおりかかった店だった気がする。昨日はこの店と味について色々考えてしまい楽しかった。なにかが足りない、でもおいしい、そして店内が絶妙に暑い。この感覚も当時のままな気もする。もうあと何軒いろんなお店に行ってあと何回美味しいものというか、食事を楽しむことができるかわからないというほど現実的な制約がまだあるわけではないけど考えてしまうな。行ってみたい場所、食べてみたいものはたくさんたくさんあるけどすぐおなかいっぱいになってしまうのが悔しい。家で作る分には冷蔵庫が偉大な仕事をしてくれるから量の調節はできるけど外だと出してもらったら残すの申し訳ないなと思ってしまうし、でもせっかく美味しくいただいたのにあとからおなかいっぱいすぎて気持ち悪い（そうなりやすい）となるのも辛いしうまくいかないわん。２、3年前に星野太『食客論』を読んだけどああいう哲学の次元で食事について考えるのはいつだって面白い。でも私の素朴な生活においては「孤食」は日常なのだけどたしかに贅沢ではあるんだよねえ。人といるとどうしても食事自体やその空間に集中できなくてそれはそれで素敵な時間なのだけど、優先されるものが変わるものね。

私のオフィスのある初台のお隣の幡ヶ谷駅は小田急線代々木上原にまっすぐつながる商店街があるのだけどそこが本当に素敵なお店がいっぱいなんだよねえ。幡ヶ谷は甲州街道を挟んだ反対側もいいお店がいっぱい。お隣なのに全然いけないけどInstagramでよくチェックしてる。まあ、初台も普段使いしやすい小さな素朴な店が多くて楽しいし、私はこっちの方が馴染むけれど憧れってあるよね。

今朝も食べることばかり考えてしまった。仕事仕事。今日も良い一日になりますように。

あら。今日もくもり空。昨晩はとっても明るくて形の良い月（つまり満月）が水墨画のように雲から現れたり隠れたりしていてカッコよかった。写真を撮るにも新宿の方は空が明るいし、信号は多いし、自分の目だとこんなきれいに見えるのにね、と思えるのは素敵なことかもしれない。まだ遠くのものはよく見える。

今朝はサッカーで寝不足の方も多いのかしら。私は途中少し見たけどいつのまにか終わってた。普通に寝るのが遅かったから眠いは眠い。ねるねるねるねはお菓子だっけ。私が育った田舎の小さな駄菓子屋さんにはなかったと思う。スーパーのお菓子かな。今でもこういうお菓子の棲み分け？売り分け？ってあるのかしら。「駄菓子コーナー」みたいのがコンビニにもあるくらいだから駄菓子屋そのものがもうなくなってきているのかもしれないね。ねるねるねは練っているうちに寝てしまったみたいな豆本付きで売りたいですね。

子供の頃、通っていた駄菓子屋さんのおばあさんは童話に登場するおばあさんみたいに怖かった。お店の脇に咲いていたかわいいお花がほしくてつもうとしたら根っこが横に這っていてびっくりして手を引っ込めた。それが松葉牡丹だと知ってつんではいけないお花として愛でるようになった。白い小さなお花もほしくて少しつんでしまったときがあった。こちらはつめたがおばあさんにびっくりして落としてしまった。なんだかとても悪いことをした気持ちになったけど、というか実際悪いことだったのだろうけどおばあさんはただいつもの場所に立っていただけだった。そのあたりには紫陽花だったかなんだったかもあって友達とカタツムリをよく探した。駄菓子屋の前を学校の行き帰りで通るだけでなくて、反対側の道から眺めて店の小ささを意識したのはもう少し大きくなってからだろう。そばの家が建て替えられるなか、そこは長い間そのままだった。駄菓子屋さんが閉まってからもそのままだった。童話みたいだったのはその小さなおうちであって、いつも不機嫌そうにみえたおばあさんが実際に不機嫌だったり怒っていたわけでもなんでもない。だから私たちはしょっちゅう10円20円のお菓子を買いに行き、いつもワクワクしてみんなで色の変わったベロを見せ合ってゲラゲラ笑ったりしていた。店に入ってすぐ左側にはゲーム台があって、小学生の私たちからしたらずいぶん大人に見える多分高校生がいたりした。あの白いお花はなんていう花だったのだろう。小さな細い花びら、細い茎、落としてしまったお花を怖くて振り返ることもできなかったけどおばあさんはきっと大切に拾ってくれたのだろうと思う。ありがとうとかごめんなさいとかきちんと伝えたのかな、私は。本当にろくなことをしない小学生だったけどいろんなこと感じながら考えながら過ごしていた日々の記憶におばあさんがずっといる。私の中ではすっかり「赤毛のアン」に出てくるマリラの姿なんだけどそう伝えたとしてもにっこりはしないだろうけど嫌がりもしないと思う。いつもいてくれてありがとうございました。

子どもたちも大人たちも今日も安全に過ごせたらいいですね。良い一日になりますように。