早朝だけど、もう、少し蒸し暑い。沖縄県知事選挙で起きていることがあまりにひどすぎてずっとニュースを追っていた。今朝はなんとなく美ら海水族館で買ったクジラのTシャツを着た。
昨日はアンドレ・グリーンを読むセミナーだった。グリーンの論文に慣れてきたせいか、ウトウトしても追いつくのが早くなった気がする。
週末は精神分析における時間論に関する論文を色々読んだ。
ひとつはダナ・バークステッドーブリーンの‟The Work of Psychoanalysis: Sexuality, Time and the Psychoanalytic Mind” （2016.Routledge）これはグループで原著を読んでいる間に邦訳がでた。『精神分析の仕事－セクシュアリティ，時間，精神分析のこころ』ダナ・バークステッド-ブリーン 著／松木邦裕，富田悠生 監訳（2025、金剛出版）である。出版社が「解題」を公開している。目次はこんな感じ。
Acknowledgements xv
Introduction 1
Chapter 1 Setting the Scene 11
Chapter 2 Modalities of Thought and Sexual Identity 49
Chapter 3 The Feminine and Unconscious Representation of Femininity, a Duality at the Heart of Femininity 69
Chapter 4 Sexuality in the Consulting Room 83
Chapter 5 Bulimia and Anorexia Nervosa in the Transference 101（この章だけ邦訳されていない）
Chapter 6 Phallus, Penis and Mental Space 126
Chapter 7 Time and the Après-Coup 139
Chapter 8 The Work of Interpretation 158
Chapter 9 Reverberation Time, Dreaming and the Capacity to Dream 173
Chapter 10 Taking Time, the Tempo of Psychoanalysis 192
Chapter 11 Bi-ocularity, the Functioning Mind of the Psychoanalyst 213
Chapter 12 Termination in Process 231
Bibliography
監訳者まえがき：松木邦裕
イントロダクション
第1章 場面を設定すること
第2章 思考と性的アイデンティティの様相
第3章 女性性と女性性の無意識的表象，女性性の中核にある二重性
第4章 面接室でのセクシュアリティ
第5章 ファルス，ペニス，心的空間
第6章 時間とアプレ・クー
第7章 解釈の作業
第8章 反響時間，夢見ること，夢見る能力
第9章 時間をかけること，精神分析のテンポ
第10章 双‐眼性，精神分析家の機能するこころ
第11章 進行中の終結
文献
解題：富田悠生
索引
週末に読んだのは日本語訳だと第9章「時間をかけること、精神分析のテンポ」。原著だとChapter 10 Taking Time, the Tempo of Psychoanalysis。これについては昨日簡単に書いた。
翌日、アンドレ・グリーンの論文を少し予習しておこうとGreen, A. (1987) LA CAPACITÉ DE RÊVERIE ET LE MYTHE ÉTIOLOGIQUE. Revue française de psychanalyse 51:1299-1315をメンバーが訳してくれた邦訳を英訳と合わせて読んだ。英訳は”The Freudian Matrix of André Green Towards a Psychoanalysis for the Twenty-First Century”By Howard B. Levine(2023,Routledge)に収められているChapter4 The capacity for reverie and the etiological myth。この本については以前ほんの少し紹介した。
この論文のアブストラクトを訳すとこんな感じ。おかしいなと思ったら原著の内容紹介でご確認を。
「本論文は、ウィルフレッド・ビオン――グリーンがとりわけ好んだ思想家の一人――について、その象徴化の理論と母親のもの思い（maternal reverie）、そしてそれが分析技法の概念化にもたらす帰結をめぐって、個人的かつ批判的で創造的な読解を提示するものである。
グリーンは、心的発達についてのいかなる著者の見方にも、その一般的な帰結として一つの「病因論的神話（etiological myth）」があり、それが「臨床的機能についての暗黙の理論モデル（implicit theoretical model of clinical functioning）」の根底にある、と提唱する。
ビオンが母親のもの思いを特権的な位置に置いたことを弁証法的に補完しようと、グリーンは、分析家の心的作業を拡張し豊かにするものとして、父親のもの思い（reverie of the father）について考察する。
そしてある臨床ヴィネットに基づき、分析過程の主要な次元として、構成（construction）と歴史化（historization）の作業を展開している。」
まさに読んだばかりのダナの論文とつながっている、ラッキーと思いながら読んだ。
歴史化historizationとは、過去を想起し、正しい歴史を再現することではない。グリーンは、なぜ精神分析には構成construction が必要なのかを考えている。これは、ダナの論文に出てきた、分析家が即時的な反応を差し控えることで duration（持続・時間的な間隔） が生じる、という議論と並べて考えることもできなくはない。分析家の reverie は、まだ歴史になっていないものが歴史になりうるための時間をつくる働きでもあるのだろう。
ウトウトして途中までしか読めなかったが、とりあえずセミナーの時間になったので会場に向かって訳を担当してくれた人の声に耳を傾け始めると、さっきまで私が読んでいた論文と違うではないか！ビオンの『精神分析の方法』も持ち歩いていたのに。確認したら、なんと、私は2025年10月のセミナーの資料を読んでいた。最近、本当にこういうことが多い。今は2025年でもなければ、まだ10月でもない。私の中の時間はいったいどうなっているのだ。しかも、ってことは、一度読んでるってことではないか。全然覚えていなかった。これで実は自分が担当したやつだったらどうしよう・・・と思うけど、怖いから確認しない。
予習すべきだったのは、英訳が‟Contemporary Psychoanalytic Practice”の第3章に入っているIssues of interpretation: Conjectures on construction。これも「構成」の話だったし、ダナの話とつながりが深かったからよかったけど、私の時間、私の記憶、どんなふうにいったりきたりしてしまっているのか。早くも加齢によるあれか。なんとかこのくらいでふみとどまってほしい。
今日はボラスの書誌情報を書こうと思ったのにもう時間がない。東京は暑くなりそう。どうぞ良い一日をお過ごしください。
