タグ: What Lacan Said About Women

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ナルシシズムとかソレール講義とか。

凍らせておいた葡萄が美味しくなくて悲しい。果物をたくさんいただいたから少しだけ凍らせたのだけど残念。上手な冷凍保存のしかたをネットで学んだのだけど少し傷んだとしても冷蔵庫で保存しておけばよかったな。七月後半は氷やアイスを食べることが増えた。鎌倉に住んでいる人に連れていってもらった老舗の甘味処のアイスが美味しかったな。おなかが強ければかき氷をチョイスしたかったけど全然こっちも正解だった。

今週は火曜日に熊本の地震があって気持ちがどんどん落ち込んでいく一方、毎週、毎日の仕事をいつも通りいろんな気持ちになりながらこなした。私の仕事はものすごく個別性が高いが長年たくさんの人と密に会い続けていると「人間って」という普遍的な部分に気づいたりもする。一番は人間はいかに人を信頼することが難しいかということで、ナルシシズムを個人の病理として捉えていない私はこの仕事を通じて社会の問題としてのナルシシズムを考えていく必要があるのだろう。

先日、コレット・ソレールの本を読んでいたついでに、別のソレールの本も読んでいた。気持ちが落ち着かないときはなんとなく手元にある本を再読することが多い。Kindleでダラダラ読んでいたのはコレット・ソレールの講義録Towards Identity in the Psychoanalytic Encounter: A Lacanian PerspectiveのChapter 6　4th February 2015。前に少し訳を載せた気がする。少しラカンを齧っている程度の私にも読めるラカン入門。先日ウィニコットの「ピグル」の読解で紹介したソレールのWhat Lacan Said About Women: A Psychoanalytic Studyのなかのhysteria and femininityで書かれていることの要約もこの日の講義では使われていて、ラカンがよく引用した有名なヒステリー患者が素材として用いられているので共有できるし、こっちに焦点を当てるとこういうことがいえるのかという発見にもなる。ソレールは倒錯を「一般化」しているものとして捉えており、その辺の議論がこの本にあったかどうか忘れたが、ラカン派の文脈では特に重要なことだと思う。この章ではファルスをどう捉えるかという議論が展開されている。たとえば以下の部分とかラカン派ではベーシックな議論なのだろうけど私には結構面白いことがはじまるぞ、という感じがする。

“二つの欠如（Two lacks）

結局のところ、存在の欠如（manque à être）は、享楽の欠如（manque à jouir）とは同じではありません。これはまったく異なる事柄です。フロイトがファルスや去勢について語るとき、彼にとってそれは当初から性的享楽の器官であり、その器官、すなわち性的享楽に対して向けられた脅威を意味していました。それでは、ラカンは何を根拠に、ファルスを一方では存在の欠如のシニフィアンとし、他方では享楽の欠如のシニフィアンとしたのでしょうか。”

という感じで続く箇所。私はものすごく曖昧な「自己」よりも「主体」という言葉を使うけど「主体」という言葉も定義するのは大変難しい。かといって「あいだ」とか「関係」とかいう言葉がちょうどよく機能してくるかというとそうでもない。自分ってなにかしらね、「私」なんているのかしら、という常に感じる思いから六月の学術大会ではパネルを立てたが、これに関してはそもそもこういう問題意識を共有していないとなかなか難しかったと思う。精神分析もどこか「本当の自己」みたいなものを目指しがちだろうから。

今日は土曜日。今日から８月。暑さにめげず元気に過ごせたらいいですね。無理せず大事に過ごしましょう。

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コレット・ソレールを読んだり。

早朝、賑やかに鳴いていた鳥たちは5時半を過ぎた頃にはもう遠くへいってしまったようだった。今朝は重たい空の色だが気温的には凌ぎやすい。昨日もだいぶ過ごしやすかったが、夕方首元に浴びた西日には本当に焼かれた感じがした。

以前、フランス、ラカン派の精神分析家、コレット・ソレール（C.Soler）の『情動と精神分析　ラカンが情動について語ったこと』（福村出版）の書評を書いた。そのときにソレールの別の本も読んだが、整理しないまま放置していた。別の文書を探すときにソレールのWhat Lacan Said About Womenのメモが出てきた。「9 An Infantile Neurosis」ではウィニコットのピグルが取り上げられているのでそこだけはきちんと訳しておこうと思った痕跡がある。それほどインパクトのある章でもないが、ラカン派の考えがベースにありつつ、ラカン派なのに、と感じる部分も確認でき、ソレール独自の臨床感覚による修正がそこには加わったのだろうと思われた。

たとえばラカン派らしいところをざっと訳すとこんな感じ。

＞＞子どもはまた、解釈する者（interpreter）であり、謎を読み解く者（decipherer）でもあるからである。そのような存在になるためには、子どもs/heはまず言語の構造のなかへ入らなければならない。そして、シニフィアンとシニフィアンとのあいだの間隔（interval）が主体を十分に穿ち、そのことによって主体自身が解釈を求める存在となるのである。ここで決定的なのは、〈他者〉の謎との出会いである。その謎が完全に埋め尽くされないかぎり、子どもは誰もが、〈他者〉──とりわけ母親──の語ること（dire）について、自分自身の読みを打ち立てようと努める。私たちは、ごく幼い子どもでさえ、〈他者〉が言ったこと（dits）だけではなく、その沈黙や矛盾、嘘、つまりその言説のあらゆる裂け目に細心の注意を払っていることを知っている。もちろん、それは子どもの存在そのものに関わる問題だからである。子どもが解き明かそうとしているのは、自らがどのようにしてこの世に生まれたのかという秘密であり、さらに、自らの性の秘密でもある。こうして、解釈する者は再び解釈される者として現れる。そして、その人が行うあらゆる解釈の秘密は、この解釈の結び目（knot of interpretations）のうちに存しているのである。このことを踏まえると、ラカンが「ジェニー・オーブリーへの二つの覚書」の最後で言及している施設症候群（institutionalization syndrome）において、子どもに何が欠けているのかが理解できる。子どもの生命維持に必要な要求needは、比較的匿名的な世話によって満たすことができる。しかし、ラカンのいう「特別に向けられた関心（particularized interest）」が欠けているために、子どもは解釈する〈他者〉を失うだけでなく、自らが解釈すべき他者をも失ってしまう。その結果、子どもは匿名ではない欲望のなかで、自らの存在を成立させることができなくなるのである。

というようなところはラカン派らしい記述だし、そうですよね、という箇所でもあるが簡単に納得してはいけない部分でもあるだろう。

そしてソレールらしいのはこの辺かな、というところをざっと訳す。

＞＞幼児神経症を探すということは、まず何よりも、「去勢コンプレックスを探す」ということである。周知のように、去勢コンプレックスとは複雑な構造をもつものであり、単に身体の切断や損傷のイメージが存在することに還元されるものではない。それは、去勢不安という中心的な情動をめぐる一つの精巧な構成であり、フロイトが幼児神経症と呼んだものと実質的に重なり合っている。この点について私は、ミシェル・シルヴェストルの見解に従いたい。すなわち、幼児神経症と成人神経症とは、同質的でも対称的でもない、という見解である。彼が述べているように、成人神経症は解決されることがない。というのも、それは性関係において不可能なものを補う働きを担っているからである。それに対して、幼児神経症は、狂気に陥ることのないあらゆる主体にとって、ほとんど必然的に通過しなければならない過程である。そして、そのような精神病ではない主体の一人ひとりについて、私たちはその痕跡だけでなく、その解決の仕方をも見出すことができる。それを必然的な通過点と呼ぶことは、同時に、それが一つの発達段階であることを意味している。今日では、私たちはもはや「発達（development）」という言葉をあまり用いない。しかし、結局のところ、時間的な推移（diachrony）もあれば、典型的な段階も、やはり存在するのである。

いや、ここは「発達」に対する眼差しをフーンと思った箇所でこっちの方がそれっぽいかな。

＞＞去勢コンプレックスとは、母親のファルス的欠如との出会いに対する子どもの応答である。というのも、去勢は主体の側に直接刻み込まれるものではないからである。去勢が主体に作用するのは、まず〈他者〉──ここでは母親──の欠如が現実のものとなり、その欠如に応える対象とは何なのか、という問いが立ち現れることによって初めて可能になる。そこで私は、去勢コンプレックスに苦しめられていた一人の少女、すなわちウィニコットの『ピグル』を取り上げることにした。この症例では、私の関心は分析家であるウィニコット自身よりも、むしろ小さな被分析者であるピグルのほうに向けられている。というのも、私にはウィニコットは、少しばかり彼女のあとを追っているように思われるからである。

いや、ここもソレールっぽいというよりラカン派っぽいという感じか。理解はできるのだけどなんかいまいちインパクトがないような感触があり、当時もダラダラ読んでしまったのだろう。もっときちんと読めば手応えのある記述にも出会えるかもしれないが。という感じで読みなおしていた。ウィニコットの「ピグル」が取り上げられていることだけでも新鮮ではある。

昨晩、夜遅くに作った茄子とひき肉のおかずがいい匂いだけどこれが残ったまま出かけるのは嫌だな。この部屋、カーテン閉め切って出かけてもものすごく暑くなるからせっかくのいい匂いが気持ち悪い匂いになっちゃう。しっかり換気してから出かけるとしましょう。良い一日になりますように。